里約奧運會正火熱進(jìn)行,，由于有幾位我國優(yōu)秀運動員沖擊金牌失敗,，如何看待金牌成為最近輿論場中的熱門話題,。在微信朋友圈,，《真正的教育，根本不是發(fā)掘人的第一》《當(dāng)我們用‘痛失金牌’來報道孫楊,，我們在向孩子傳遞什么價值觀》等熱文都抨擊了“金牌至上”背后的功利心理,。那么，究竟該用怎樣的金牌觀念教育孩子,？本期爭鳴推出兩篇立場各異的文章,，期待激發(fā)讀者更多思考。

     奧運之美遠(yuǎn)不止看得見的金牌

    鄧海建

    全民體育發(fā)展了這么多年,，人民日報也提醒“唯金牌論”時代已過去,，但最近幾天，面對一些知名運動員的失利,，不少媒體依然用“痛失金牌”來作為新聞標(biāo)題,，不少觀眾也有微妙的挫敗感?？墒?，“痛失金牌”之痛，究竟從何而來呢,？

    這種“痛”,，也許來自對金牌的極度渴慕。金牌在錯位的價值觀里,，已經(jīng)僭越了競技體育之精神,，成為無上的價值與榮耀,。哪怕是微弱的差距，拿到金牌就是英雄,，而金牌之外,，似乎都成了空氣。成王敗寇,，一錘定音,?？蓡栴}是,，奧運精神就是把冠軍送上人生巔峰，把其他拼搏奮斗者們統(tǒng)統(tǒng)打入“冷宮”嗎,？

    這種“痛”,，也許來自對成功的市儈解讀。心靈雞湯溫補過度了,，成功學(xué)的“雞血”打太多了,，我們對動態(tài)人生的理解，似乎也就僅剩下奪取金牌的剎那輝煌了,。太渴望成功,、太冀望以蓋過別人的風(fēng)頭刷出自己的存在感，看起來是一種傲嬌的自負(fù),；說白了,，不過是靠金牌支撐一種虛浮的成就感。

    而所謂“痛失金牌”一說,，傳遞給孩子們的,，則是錯位之痛、驕矜之痛,。

    奧運會就是創(chuàng)造奇跡的地方,，如果一切競技成績都能靠信心與指數(shù)推演出來，臨場的那些汗水與淚水,，又有什么意義呢,？運動員固然未必需要修煉出“寵辱不驚，看庭前花開花落”的心理臻境,，但也沒必要被金牌綁架,，在利欲與算計中放大金牌的魔力。

    在課堂上,，有老師曾問學(xué)生：“有誰知道世界第二高峰,？”有人猶豫說是“喬戈里峰”。老師繼續(xù)問：“第三高峰,、第四高峰呢,？”這時就沒人回答得出來了。這里固然有物競天擇的必然，但“沒有第二,，只有第一”的“金牌至上”思維,，也裹挾了不少人的認(rèn)知與邏輯。人生種種不如意,，便是“只見金牌”的功利思維的副產(chǎn)品,。就像白巖松在電視上說的：“看到那樣的標(biāo)題叫誰誰痛失金牌，怎么就痛失,，好像原來預(yù)定的就是你的,，人家打得好，當(dāng)然就是人家的了,，這是體育比賽開個玩笑,。”放大淚水,、放大失意,，看不見過程之美、聽不到實力之音,，心無旁騖之后,，碎落滿地的，就是極端成功主義的病態(tài)心理,。

    不由得想起個小插曲：本屆里約奧運,，“用了洪荒之力”的運動員傅園慧之所以“亮了”，恐怕恰恰是因為她的身上展現(xiàn)了競技體育該有的自然率真之美,、不事雕琢之美,。在學(xué)校，在教育領(lǐng)域,，“痛失金牌”式的心態(tài)已成為流感般的頑疾,。比如唯成績論、唯“狀元”論,，可謂一人升天,，仙及雞犬。在每個夏天,，幾乎都上演著這樣的鬧劇,。“狀元”有房產(chǎn),、有代言,，甚至連筆記都可以待價而沽；可是第二名,、第三名呢,？幾乎沒人關(guān)心他們,。可問題是,，偶然的一分兩分之別,，需要給出天壤之別的待遇嗎？這個社會的有序運轉(zhuǎn),，僅僅靠的是“第一名”們的洪荒之力,？

    少點“痛失金牌”，多點“喜獲銀牌”吧,！就算是銅牌抑或黯然出局,，天也不會塌下來。我們恭喜金牌獲得者,，卻不該把金牌當(dāng)作人生的全部,。看比賽的時候,，告訴孩子，奧運之美,，遠(yuǎn)不止這塊看得見的金牌,。體育如此，學(xué)業(yè)如此,，人生亦然,。（作者系媒體評論員）

    “金牌至上”體現(xiàn)運動員責(zé)任心

    顧駿

    四年一度的夏季奧運會正在進(jìn)行，有關(guān)一些運動員“痛失金牌”的報道不時見諸各類媒體的頭條,，尤其是賽前被普遍看好的運動員,，一旦成績欠佳，總會引發(fā)熱議,。但是,，與以往不同，除了惋惜,、批評,，網(wǎng)上為運動員舒緩壓力的呼聲時不時高漲，比如“不要再讓金牌綁架孩子”,；接著又有“中國公眾對體育比賽的態(tài)度趨于成熟”之類的贊嘆,，好像運動員去里約就是為了展示自我，至于輸贏得失,，完全不用考慮,。有媒體主張，今天中國必須走出“金牌至上”的困局,，提問題的角度不錯,，但是所提問題卻是一個假問題,。

    奧運會屬于“競技體育”范疇，如果雖稱競技卻不考慮輸贏,，不在乎拿到的是金牌還是銀牌,，甚至成績好壞都無所謂，那無論運動員還是觀眾,，千里迢迢去里約干嗎,？

    那些“不在乎金牌銀牌”的網(wǎng)友一定知道，在中國,，這些運動員都是國家財政出錢培養(yǎng)的,。前幾年有傳說“一塊金牌需要七億元人民幣的投入”，數(shù)字未必精確,，但耗資巨大的投入之下,，運動員怎能輕松隨意，不在意輸贏,？有的運動員在失去金牌后痛哭流涕,，應(yīng)該不只是為了個人成敗，還為了對國家培養(yǎng),、人民供養(yǎng)難以交代,。任何一個有責(zé)任心的運動員在未能奪得原本有實力奪取的金牌的場合，流淚不但是正常的,，而且是正當(dāng)?shù)?；丟了金牌還若無其事，那才是心態(tài)失常,。

    現(xiàn)代奧運會從誕生之日起就帶有明確的教育功能,，“更快、更高,、更強”不只是體格上的,，更是人格上的。因為是教育活動,，所以對于“金牌至上”到底傳遞什么價值觀需要討論,，但討論的方向肯定不是“金牌至上”本身的對錯，而是“金牌至上”得以成立的立論,。

    如果“金牌至上”指的是個人為得金牌不擇手段,，那是錯誤的。而在法律和規(guī)則的意義上,，守住底線,，“金牌至上”就不是問題。

    如果“金牌至上”指的是只顧個人名利,，在集體項目中,，過于突出自己,，而導(dǎo)致整體失利，那可能是錯誤的,；但在集體項目中,，充分施展個人所長，或在與同伴對壘時,，努力戰(zhàn)勝對方,，都屬于正常行使運動員的合法權(quán)利，不該受到指責(zé),。

    如果“金牌至上”指的是觀眾在運動員受傷等非常場合,，仍要求他們?yōu)樽约簩鹋频目释鵂奚】担鞘清e誤的,；但在運動員一切正常,，只是因為心理過于緊張等因素而導(dǎo)致發(fā)揮欠佳，觀眾痛惜一下,，又何錯之有,？

    如果“金牌至上”指的是運動員不靠國家財政靠自己，來到賽場只為實現(xiàn)個人抱負(fù),，觀眾卻要求其必須拿到金牌,，那是錯誤的；但當(dāng)其接受國家投資,，肩負(fù)納稅人厚望時，卻因失誤而丟失金牌,，那無論是眾人的指責(zé),，還是其本人的自責(zé)，又何錯之有,？

    奧運會作為一項全球性體育盛會,，其中一項重要的教育功能，至少對于基礎(chǔ)教育階段的未成年人來說,，就是關(guān)于責(zé)任心的教育,，就是關(guān)于權(quán)利義務(wù)關(guān)系的教育：身為運動員，從接受國家出資培養(yǎng)和教育之日起,，就對國家和民眾承擔(dān)了一份責(zé)任,，盡其所能地在高水平運動比賽，特別是奧運會賽場上奪取金牌,，就是履行這份責(zé)任的基本形式,。不愿意承擔(dān)這份責(zé)任的，可以“單飛”,，最好從頭就“單飛”,；希望由國家承擔(dān)所有投入的,，那就好好表現(xiàn)自己，爭取拿個金牌回來,。如果最終成績不佳,，那痛哭流涕至少要比嬉皮笑臉更像一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜酥鶠椤＃ㄗ髡呦瞪虾４髮W(xué)社會學(xué)系教授）

    原標(biāo)題：我們該給孩子怎樣的“金牌觀”

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