讓人們記得住鄉(xiāng)愁,，有鄉(xiāng)村特色和魅力，這樣的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目才有更長(zhǎng)久的生命力　

　　伴隨消費(fèi)升級(jí)，近年來(lái)不少地方文化搭臺(tái),、旅游唱戲，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際,，深挖文化精髓,，推出一大批有濃郁鄉(xiāng)土特色的旅游項(xiàng)目，不僅滿足了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，也成為鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè),。

　　在鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的背后，也要看到,，有的地方一味地追求“土味”,，形式千奇百怪，內(nèi)容荒誕離奇,，扭曲了鄉(xiāng)土文化的價(jià)值,，給產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響。這樣的現(xiàn)象,，必須加以糾正,。

　　誠(chéng)然，鄉(xiāng)村旅游要有鄉(xiāng)土味,，但更要有品位,。有文化內(nèi)涵和深厚積淀，讓人們記得住鄉(xiāng)愁,，有鄉(xiāng)村特色和魅力,，這樣的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目才有長(zhǎng)久生命力。

　　鄉(xiāng)村旅游的品位源自傳統(tǒng)文化元素,。從某種程度看,，傳統(tǒng)文化既是鄉(xiāng)村旅游的資源和品牌，又是鄉(xiāng)村旅游的根基和靈魂,。在旅游中融入傳統(tǒng)文化元素,，能更加吸引游客、留住游客,，激活鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,。在這方面，湖南岳陽(yáng)的君山和安徽黟縣的西遞作出了有益探索。君山島不僅風(fēng)光秀麗,，人文典故更是別具一格,，娥皇、女英二妃墓,，講述攀竹痛哭的傳說(shuō),，柳毅亭訴說(shuō)柳毅傳書(shū)的民間愛(ài)情故事，當(dāng)?shù)匾劳羞@些文化素材,，精心打造以愛(ài)情為主題的旅游項(xiàng)目,，一年四季，游人如織,。而在古村落西遞,，游客看的是古民居、古祠堂和古牌坊,，“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章,，孝悌傳為報(bào)本”“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”等對(duì)聯(lián)被廣為傳播,，人們?cè)谶@里,，看水幕電影講述徽商故事，品“一青二白”的“包公菜譜”,，用當(dāng)?shù)厝说脑捳f(shuō)：“到西遞旅游,，有一種穿越時(shí)空、找回鄉(xiāng)愁和接受傳統(tǒng)文化洗禮的感受,?！闭沁@些傳統(tǒng)文化的魅力，讓鄉(xiāng)村旅游有了別具特色的吸引力,，引來(lái)了八方游客,。

　　讓鄉(xiāng)村旅游更有品位，繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化是應(yīng)有之義,。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造,，又是人們難忘的鄉(xiāng)土情感的寄托，更有永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化基因,。因此,，保持鄉(xiāng)土文化的土味，傳承鄉(xiāng)土文化的特色,，是非常必要的,。但是，不能因此把鄉(xiāng)土文化固化起來(lái),，甚至以土賣(mài)土和借土生丑,，使鄉(xiāng)土文化成為落后文化的代名詞。我們應(yīng)該在尊重歷史和保持鄉(xiāng)土文化基因前提下，取其精華,，去其糟粕,，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村旅游中既“土”得有娛樂(lè)趣味,，又“土”得有文化底蘊(yùn),；既“土”得有地方特色,，又“土”得有時(shí)代新意,，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,，讓人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中,，不僅得到心靈的放松和凈化，而且獲取文化的歸屬和自豪,。

　　如此,，這樣濃濃的“土”味就能承載人們的鄉(xiāng)愁、陶冶人們的情操,，增強(qiáng)文化自信,、凝聚奮進(jìn)力量。這樣的鄉(xiāng)村旅游,，才是貨真價(jià)實(shí)的土味所在和人們樂(lè)享的品位所求,。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年04月24日 18 版）

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