一線故事

　　在瀘沽湖川滇兩省交界處,，有一個名為“舍垮”的摩梭村落。從這里開車20分鐘左右,，便可到達(dá)瀘沽湖草海景區(qū),，飽覽湖光天色。

　　這么得天獨厚的地理位置,，按說舍垮村最不缺的應(yīng)該就是民宿,。12月11日，但當(dāng)記者驅(qū)車走進(jìn)這個小村落時,，發(fā)現(xiàn)民宿寥寥無幾,，過去7年間也只有18家獲準(zhǔn)開設(shè),。村黨支部書記李比瑪扎石直言，全村范圍內(nèi),，可以改造成民宿的農(nóng)房多達(dá)100多戶,。

　　巨大反差背后，是舍垮村與民宿的一段“死磕”故事,。

　　□四川日報全媒體記者 侯沖 王云 唐澤文

　　起點低,，但標(biāo)準(zhǔn)不能降

　　村民阿普魯若的家，是一座典型的摩梭人木欏房,。四座木制小樓圍成了一個四合院,，花樓和草樓遙遙相對，正對大門的是摩梭人待客的地方——祖母屋,。見到客人到來,，阿普魯若熱情地把我們迎進(jìn)屋內(nèi)，親手為我們調(diào)制酥油茶,，火塘里的柴火噼啪作響,，不一會兒茶香滿屋。

　　“你們不知道原來這間屋子有多破,?！卑⑵蒸斎襞d奮地給我們講著房子的變化。2014年,，他把“大雨大漏,、小雨小漏”的舊屋改造成這間民宿。目前有7個房間,，寒暑兩個假期是民宿的高峰期,，基本上為一家人帶來一年收入。

　　在舍垮村,，想成為一家民宿的老板,，絕非易事，必須滿足一整套嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn),。

　　“我們起點低,，但標(biāo)準(zhǔn)不能降?！崩畋痊斣f,，如果村民要開民宿，村委會會組織專門的評審,，檢查內(nèi)容包括床單被罩是否干凈整潔,、公共廁所等設(shè)施是否齊全等。

　　看硬件，也要看口碑,。村里剛剛興起民宿時,，李比瑪扎石和幫扶干部等一起在美團(tuán)平臺上開設(shè)了評分系統(tǒng)。他們定期查看消費者在平臺上對民宿的打分評價,，通過這種方式督促后進(jìn),，確保全村民宿服務(wù)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

　　搞旅游,，但文化不能丟

　　提升改善硬件設(shè)施之外,，要在舍垮村開設(shè)民宿，認(rèn)可,、堅守并尊重摩梭人文化,，始終是第一法則。

　　“外面的游客來到舍垮村最想看的是我們摩梭人的傳統(tǒng)文化,?！崩畋痊斣f。將外地游客接待到摩梭人家里參觀,，向他們展示打酥油茶,、制作豬膘肉等生活場景,，介紹走婚,、分餐等摩梭人特有的風(fēng)俗文化并收取一定費用，是舍垮村發(fā)展旅游業(yè)的主要項目,，村民稱其為“家訪”,。

　　對于“家訪”，李比瑪扎石無比珍視,，眼里容不得一點沙子,。曾有一個外地人到舍垮村與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶合開民宿。面對來“家訪”的游客,，他們大肆污名化“走婚”,，“將‘走婚’形容成下三濫的文化?！崩畋痊斣犝f這件事后,，第一時間找到村民小組組長，通過拍攝,、錄音等方式保留證據(jù),，最后關(guān)閉了那家民宿。

　　“誰都想致富,，但絕不能拿摩梭人的文化開玩笑,！”李比瑪扎石說，自然、淳樸的摩梭人文化是舍垮村在瀘沽湖畔發(fā)展旅游業(yè)的最大競爭力,。

　　為傳播,，也為傳承，李比瑪扎石自己動手開發(fā)了體現(xiàn)摩梭人文化的法杖擺件,、繪有瀘沽湖景色的羊皮畫,、豬槽船模型等文創(chuàng)產(chǎn)品。同時,，他們正與四川省商業(yè)投資集團(tuán)有限責(zé)任公司洽談合作,，開設(shè)舞場，定期演繹摩梭人歌舞,。舍垮村還建立了兩個演習(xí)所,，定期向村里年輕人傳授醫(yī)藥、歌舞,、竹篾編造,、繪畫唐卡等技能。

　　“摩梭文化不能丟,，這是全村的‘魂’,。”李比瑪扎石確信,，只有堅守自己的文化,，舍垮村的旅游飯碗才能端得更穩(wěn)。