以“不忘來時(shí)路 永遠(yuǎn)跟黨走”為主題的革命文物展正在國家大劇院展出,。

展品中有一盞油燈靜靜地矗立在展柜中,，盡管有些斑駁，卻格外引人注目。

這盞油燈,，是毛澤東在井岡山八角樓用過的油燈,。正是在這盞燈的星火之下,，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在,？》《井岡山的斗爭》等指引中國革命前進(jìn)的重要文獻(xiàn)。

燈光為我們引燃輝煌

很多人用過的小學(xué)語文課本中,，有一篇《八角樓上》,，至今依然浮現(xiàn)在很多人的腦海中：“每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,，八角樓上的燈就亮了。這是個(gè)寒冬臘月的深夜,，毛主席穿著單軍衣,，披著薄毯子，坐在竹椅上寫文章,。他右手握著筆,，左手輕輕地?fù)芰藫軣粜荆瑹艄飧用髁亮?。凝視著這星星之火，毛主席在沉思,，連毯子滑落下來也沒覺察到,。”

這段凝練雋永的文字,，配上楊之光,、鷗洋所繪的《不滅的明燈》水墨畫，成為永恒的經(jīng)典,。

1927年,，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)生活條件非常艱苦,，毛澤東就住在井岡山的一個(gè)村子里,。村子里有一座小樓，是毛澤東居住和辦公的地方,，因?yàn)闃琼斢幸粋€(gè)八角形的天窗,，所以叫八角樓。毛澤東不但白天緊張繁忙,，而且每到夜晚,，又在八角樓上忘我工作。

這幅《不滅的明燈》就展陳在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館中,。大幅的畫面,、嫻熟的筆法，讓人眼前一亮,，在驚嘆作者傳神寫照的藝術(shù)創(chuàng)造力的同時(shí),，更回想起崢嶸的革命歲月。

除了這幅畫所呈現(xiàn)的八角樓的燈光,，燈和燈光的元素多次在中國共產(chǎn)黨歷史展覽館出現(xiàn),。比如茍壩的馬燈。

1935年3月中央紅軍抵達(dá)貴州茍壩,，召開了茍壩會議,。這是繼遵義會議之后舉行的一次重要會議，是遵義會議的延續(xù)。會議從早晨一直開到深夜,，爭論相當(dāng)激烈,，除毛澤東以外，與會同志一致贊同進(jìn)攻打鼓新場,。

會后,，毛澤東回到住處，卻夜不能寐,，深深擔(dān)憂紅軍的前途和命運(yùn),。思忖再三，盡管當(dāng)時(shí)已是深夜,，毛澤東手提著馬燈,，穿越崎嶇的山間小道去找周恩來，希望他暫緩下發(fā)作戰(zhàn)命令,。

毛澤東找到周恩來,，經(jīng)過詳盡分析，說服了周恩來,。接著他們又找到朱德,，朱德也表示贊同。

周恩來對深夜兩人見面的場景記憶深刻：“毛主席回去一想,，還是不放心,，覺得這樣不對，半夜里提馬燈又到我那里來,，叫我把命令暫時(shí)晚一點(diǎn)發(fā),，還是想一想。我接受了毛主席的意見,，一早再開會議,，把大家說服了?！?/p>

后來的事實(shí)證實(shí)了毛澤東的判斷是正確的,。

在形成了一致意見后，張聞天召開會議,，緊急撤銷了攻打打鼓新場的作戰(zhàn)計(jì)劃,。同時(shí)決定由毛澤東、周恩來,、王稼祥代表中央政治局全權(quán)指揮軍事,。遵義會議提出的“改組黨中央領(lǐng)導(dǎo)、特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)”的任務(wù),，由此得以進(jìn)一步落實(shí),。

今天,，人們將毛澤東當(dāng)年走過的小道，親切地稱為“毛澤東小道”,。正是這條“小道”,，連著的是中國革命的“正道”。

燈光,，為我們帶來光明,，驅(qū)走黑暗。

燈光,，讓我們看清了方向,，懂得了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

一盞油燈照亮的優(yōu)良作風(fēng)

五指擎天秀井岡,，工農(nóng)革命聚戎裝,。

茅坪是江西省井岡山市下轄的一個(gè)鎮(zhèn)，位于黃洋界東北面的山腳下,。當(dāng)年為了上井岡山，毛澤東先會見了袁文才,。袁文才雖然是共產(chǎn)黨,，但對前來的這支工農(nóng)革命隊(duì)伍了解并不多。于是,，袁文才在與毛澤東相約見面的林家祠堂里預(yù)先埋伏了人手,，出乎他意料的是，毛澤東僅僅帶了幾個(gè)隨員前來,。毛澤東以他的雄才大略與袁文才做了深入交流,，相談甚歡。毛澤東贈送100支槍給袁文才隊(duì)伍,，袁文才資助工農(nóng)革命軍1000塊大洋,。

就這樣，一場“鴻門宴”成了“同心宴”,。

次日,，在袁文才的支持下，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍順利進(jìn)駐茅坪,。毛澤東住進(jìn)了八角樓,。

國民黨反動派十分害怕革命力量的壯大，自然不肯任由井岡山革命勢力發(fā)展,，進(jìn)行了一次次軍事圍剿,。除軍事圍剿外，又實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖,，妄圖把紅軍困死在山上,，使根據(jù)地軍民的斗爭與生活處于極度困難之中,。

由于敵人的嚴(yán)密封鎖，食鹽,、布匹,、藥材等日用必需品十分缺乏而且十分昂貴。由于國民黨卡住了四處的出進(jìn)大道,，鹽不容易運(yùn)進(jìn)來,，一塊銀元能買200多斤南瓜，卻只能買四兩鹽,。

為了厲行勤儉節(jié)約,，毛澤東向全軍宣布了相關(guān)規(guī)定。其中,，對使用幾盞油燈,、幾根燈芯都有明確要求：連以上單位晚上辦公、開會只用一盞燈,，可以用三根燈芯,；不辦公、不開會時(shí)則不用燈,。平時(shí),，每個(gè)連只留一盞燈，只用一根燈芯,，以備急用,。

窺一斑可知全豹，通過這段規(guī)定,，我們就能體會到當(dāng)年紅軍作風(fēng)之優(yōu),。

按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，毛澤東晚上點(diǎn)燈可以使用三根燈芯,，但是他堅(jiān)持只用一根燈芯,。警衛(wèi)員悄悄加上兩根燈芯，可毛澤東總是默默地挑開兩根,。

這樣的好作風(fēng)得到了傳承弘揚(yáng),。幾年后，中央蘇區(qū)流傳一首歌：“蘇區(qū)干部好作風(fēng),，自帶干糧去辦公,。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng),?！边@首歌，作為經(jīng)典的音樂旋律,，在慶祝建黨百年文藝演出《偉大征程》中得到了很好展現(xiàn),。

除了厲行勤儉節(jié)約,，還要艱苦奮斗、自力更生,。毛澤東號召大家抓緊儲備足夠的糧食打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖,，井岡山軍民熱烈響應(yīng)毛澤東的號召，立即展開了一場轟轟烈烈的挑糧上山運(yùn)動,。

一天早上,，毛澤東一大早就起來找裝糧的口袋，警衛(wèi)員連忙攔?。骸爸燔婇L已說過,，你這幾天每晚都開會開到半夜，今天不讓你去挑糧了,?！?/p>

毛澤東笑著說：“你莫聽朱軍長的，他天天扁擔(dān)不離肩,，哪天少得了他,？”

于是，毛澤東腳穿草鞋,，背著斗笠,、口袋走在挑糧隊(duì)伍的前頭。臨近中午時(shí)分,，毛澤東帶領(lǐng)的“先頭”部隊(duì)已經(jīng)各背糧食，往回走到了黃洋界,。

毛澤東站在一棵大樹下問大家：“站在這里,，能看到什么地方？”一個(gè)戰(zhàn)士說：“可以看到江西和湖南,?！甭牭竭@里，毛澤東教導(dǎo)大家,，干革命就要登高望遠(yuǎn),，不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國,、全世界,。

井岡山軍民的自力更生，不但使紅軍渡過經(jīng)濟(jì)難關(guān),，還改善了群眾的生活,，更重要的是積累了政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。正是紅軍反對“衣分三色,，食分五等”,，有了這種上下一心,、同甘共苦的精神，我們的紅軍才無往不勝,。

油燈下寫出的光輝著作

毛澤東在井岡山八角樓用過的油燈,，再簡單不過。這盞被熏黑的,、靠燈芯燃出豆點(diǎn)亮光的油燈,，是紅軍在井岡山時(shí)用過的許多油燈中的一盞。它看起來是那么普通：一個(gè)20厘米高的筒做托,，上面放一個(gè)盛有燈油和燈芯的小鐵勺,，兩側(cè)還有一個(gè)便于手提的提梁。

然而,，就是在這盞簡易得不能再簡易的清油燈下,，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》,，闡明了中國革命發(fā)展的規(guī)律,、紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的基本條件。

八角樓的燈光,，就這樣在茫茫黑夜里,，照亮了中國革命前進(jìn)的道路。

事情要從“八月失敗”講起,。當(dāng)時(shí)井岡山前委是受湖南省委領(lǐng)導(dǎo)的,。正當(dāng)井岡山革命根據(jù)地蓬勃發(fā)展的時(shí)候，1928年6月30日,，湖南省委特派員杜修經(jīng)攜帶著省委的錯(cuò)誤決定來到井岡山,，從而導(dǎo)致了紅軍大隊(duì)冒進(jìn)湘南，造成了井岡山斗爭的“八月失敗”,。

湘南的“八月失敗”使得井岡山根據(jù)地受到重大損失,。在革命的緊要關(guān)頭，黨內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重的思想混亂,。一部分人對革命的前途喪失了信心,，尤其是“右”傾悲觀思想重新抬頭，有些人甚至提出了“紅旗到底打得多久”的疑問,。

為了統(tǒng)一認(rèn)識,，同時(shí)總結(jié)一年來湘贛邊界斗爭經(jīng)驗(yàn)，1928年10月4日至6日,，中共湘贛邊界第二次代表大會召開,。毛澤東主持會議，并作了報(bào)告,。大會通過了毛澤東起草的《中國共產(chǎn)黨湘贛邊界第二次代表大會決議案》,。

《政治問題和邊界黨的任務(wù)》,，就是這個(gè)決議案的重要組成部分。這篇文章被收入《毛澤東選集》時(shí),，毛澤東作了修改,，并改名為《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》,。其實(shí),，在這之前，毛澤東還曾考慮過使用《紅旗究竟能打得多久》為題,。

毛澤東論證了紅色政權(quán)能夠存在并發(fā)展的原因和條件,，第一次從理論上論證了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的規(guī)律，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想,。

《井岡山的斗爭》,，是毛澤東1928年11月寫給中共中央的報(bào)告，可以視為《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在,？》的細(xì)化版,。這兩篇重要文獻(xiàn)，前后只差一個(gè)月,。

身在黨中央的周恩來對毛澤東和井岡山的斗爭經(jīng)驗(yàn)非常感興趣,，認(rèn)為這是當(dāng)時(shí)中國革命“最完整、最成熟的經(jīng)驗(yàn)”,，并且通過多種方式向各地紅軍和根據(jù)地介紹井岡山斗爭經(jīng)驗(yàn),。

中共中央主辦的《紅旗》《政治通訊》等刊物上經(jīng)常登載有關(guān)井岡山的文章。1928年11月28日,，中共中央在給共產(chǎn)國際的報(bào)告中這樣講：“惟朱毛在湘贛邊境所影響之贛西數(shù)縣土地革命確實(shí)深入了群眾,。”

毛澤東在油燈下寫的這兩篇文章,，可以說是馬克思主義中國化的光輝典范,。這兩篇文章有一個(gè)很大特點(diǎn),，通篇沒有引用馬克思,、列寧等著作中的話，但是通篇又貫穿和體現(xiàn)著馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)和方法,。

毛澤東敏銳地覺察到“紅色政權(quán)能夠存在”的依據(jù)，并且預(yù)判出“星星之火,，可以燎原”的革命未來——“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒,?！保▌⑼A）

編輯：馮靖淼 責(zé)編： 編審： 監(jiān)制：