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蠐蟆節(jié):從鄉(xiāng)村“小聚集”到城鄉(xiāng)“大節(jié)日”


嘉陵區(qū)三會鎮(zhèn)“蠐蟆節(jié)”上萬人祈福,。


三會鎮(zhèn)非遺文化惠民演出,。

巨型玉兔燈亮相,,吸引眾多游客圍觀,。

市民制作蠐蟆燈。

●南充日報社全媒體記者

王玉芬/文余中華/圖

“十四夜,,送蠐蟆,,蠐蟆公,蠐蟆婆,,把你蠐蟆送下河……”2月4日,,農(nóng)歷正月十四,一場久別重逢的古老民俗活動在南充市西充河流域沿線的順慶區(qū)共興鎮(zhèn),,嘉陵區(qū)七寶寺鎮(zhèn),、三會鎮(zhèn)、金寶鎮(zhèn)等多地舉行,。數(shù)萬人點(diǎn)亮蠐蟆燈,,沿鄉(xiāng)間路逶迤行進(jìn),將“蠐蟆送下河”,,祈福新的一年風(fēng)調(diào)雨順,、人壽年豐。

A點(diǎn)亮蠐蟆燈立春祈福人壽年豐

2月4日中午時分,,記者來到嘉陵區(qū)三會鎮(zhèn),。此時的場鎮(zhèn)已十分熱鬧,不斷有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村民及游客向此聚集,。場鎮(zhèn)上,,有現(xiàn)場揮毫送“福”的新春活動,,有叫賣糖葫蘆,、蠐蟆燈的吆喝聲,還有炸糖麻元的香甜味……沿街墻面上的巨幅“蠐蟆節(jié)”民俗風(fēng)情畫,,讓人感受到傳承300余年“蠐蟆節(jié)”的古老與神秘,。

南充市文化廣播電視和旅游局提供的《四川省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目申報書》中介紹,1647年,,進(jìn)軍四川并建立大西國的張獻(xiàn)忠,,死于南充市西充縣鳳凰山,大西國滅亡,。相傳,,在戰(zhàn)亂的幾年間,血流成河,,瘟疫流行,,南充嘉陵三會鎮(zhèn)一帶孩童時常出現(xiàn)咳嗽咯血而亡,人們不得其解,,人心惶惶,。一云游者到此解密:河里的水遭到污染。他指點(diǎn)人們在正月十四這天,,用竹子制作成蠐蟆燈,,趁著夜色將其插到河邊,將瘟疫趕走,。從此,,西充河沿線鄉(xiāng)村便自覺形成了送蠐蟆的習(xí)俗。經(jīng)百年變遷,,逐漸演變成南充的一項(xiàng)特色民俗活動,。

傍晚時分,順慶區(qū)共興鎮(zhèn),,嘉陵區(qū)七寶寺鎮(zhèn),、三會鎮(zhèn)、金寶鎮(zhèn)等地同步舉行盛大的“蠐蟆節(jié)”祈?;顒?。數(shù)萬人高舉蠐蟆燈,齊聲高唱:“十四夜,,送蠐蟆,,蠐蟆公,蠐蟆婆,,把你蠐蟆送下河……”沿鄉(xiāng)間路逶迤行進(jìn),,綿延數(shù)里,數(shù)萬盞蠐蟆燈似燈海,、似星河,,將“蠐蟆送下河”,,祈福新的一年風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐,。

B“80后”接力成“蠐蟆節(jié)”新生代組織者

“我從小就跟著父親制作蠐蟆燈,。”“80后”周欽是土生土長的三會鎮(zhèn)羊兒灣人,,他與朱寶娃,、杜波、張三,、王燕等7個兒時伙伴成了三會鎮(zhèn)“蠐蟆節(jié)”的新生代組織者,。8個人都十分熱愛蠐蟆文化,積極創(chuàng)新蠐蟆燈制作工藝,,每年根據(jù)生肖制作形式多樣的蠐蟆燈,,并在政府主導(dǎo)下提前規(guī)劃好路線,組織群眾有序地將蠐蟆燈送到指定地點(diǎn),。

據(jù)了解,,三會“蠐蟆節(jié)”第一代組織者是出生于上世紀(jì)30年代的楊賢光,組織過20余屆“蠐蟆節(jié)”祈?;顒?。第二代組織人是楊賢光之子楊俊。父親去世后,,他接過“蠐蟆節(jié)”組織人的擔(dān)子并進(jìn)行了創(chuàng)新升級,,統(tǒng)一了送蠐蟆的行進(jìn)路線,且一路鼓樂齊鳴,、煙花爆竹震天響,,甚是熱鬧。

“今年我們制作了兩個巨型蠐蟆燈,、一只兔兒燈,。”在三會場鎮(zhèn)市場口,,記者見到高達(dá)二三米的蠐蟆燈和兔兒燈,。朱寶娃介紹,制作蠐蟆燈,,要經(jīng)過選料,、做骨架、成型加工三個環(huán)節(jié),。制作蠐蟆燈的竹子有講究,,必須選不粗也不太老的一年青嫩竹。如果做小蠐蟆燈,要先將選好的竹子每截裁成長約1.5米,,再分成均勻的12份,,預(yù)示一年十二個月月月平安;然后將竹子向中間擠壓,,成紡錘狀,;再以細(xì)篾編織,,糊上一層彩紙,,呈中空狀;最后在底部擱置一塊泥團(tuán),,點(diǎn)上蠟燭,,蠐蟆燈就大功告成。巨型蠐蟆燈要七八個人花費(fèi)三四天功夫制作,。

C傳承300余年為鄉(xiāng)村旅游注入新的文化元素

“‘蠐蟆節(jié)’有做蠐蟆燈,、搖嫩竹、送蠐蟆三項(xiàng)內(nèi)容,?!笔形幕瘡V播電視和旅游局四級調(diào)研員向全發(fā)認(rèn)為,流傳于西充河流域的“蠐蟆節(jié)”具有旺盛的生命力與傳承力,,經(jīng)過300余年的時代變遷,,實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)村“小聚集”到城鄉(xiāng)“大節(jié)日”的轉(zhuǎn)變,為春節(jié)期間鄉(xiāng)村旅游注入了新的文化元素,,活態(tài)傳承能力顯著增強(qiáng),。他舉例說,搖嫩竹唱民謠就十分有鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,。黃昏十分,,孩童們爭先恐后奔向竹林,選定長得又高又直的嫩竹,,雙手抱竹一邊搖動一邊高唱民謠:“十四夜,,搖嫩竹,嫩竹高,,我也高,,我和嫩竹一樣高……”祈求來年平安幸福、健康成長,。

如今,,除了南充境內(nèi)西充河流域的沿線鄉(xiāng)村,“蠐蟆節(jié)”已輻射至綿陽市鹽亭縣,,遂寧市蓬溪縣,、射洪市等地。“三會鎮(zhèn)是蠐蟆文化的發(fā)源和傳承中心,!”三會鎮(zhèn)黨委書記王知介紹,,三會鎮(zhèn)地處南充西大門,因過去西(西充)南(南充)蓬(蓬溪)三地客商集聚于此而得名,。當(dāng)?shù)叵擉∥幕諊鷿夂?,輻射帶動力?qiáng)。據(jù)介紹,,2019年,,嘉陵區(qū)政府在G318線嘉陵段沿線的龍蟠、大通,、金寶,、三會等10余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)同步舉辦盛大的“蠐蟆節(jié)”祈福活動,,吸引了20余萬人次參與,。


編輯:吳蘭 責(zé)編:王林埡 編審:蒲勇 監(jiān)制:鄧曙光

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