翰墨的金城
   翰墨,，羽毛與墨的詞性相加與變異,。作為一個專屬文化名詞,，翰墨最早語出自三國時期,。三國時期著名的政治家,、文學(xué)家,、曹魏開國皇帝曹丕在其著作《典論·論文》中有云：“古之作者,，寄身于翰墨,，見意于篇籍,?！焙笫酪虼藢⒑材脕矸褐肝恼隆ê偷で?。
   中華多名山,。而名山之名，除了高要,、險峻,、秀美、神奇等自然因素外,，人文的植入舉足輕重,。上至帝王將相,，下至文人騷客，其詩詞,、字句多鐫刻于名山大川,，形成山的翰墨與翰墨的山，于景,，有畫龍點睛之妙,，于情，有歌以詠志之功,，文字與巨崖并在,，巨崖便有了生命之力；自然同翰墨流芳,，自然便有了百媚嬌生,。在這些地方不僅可以閱讀歷史、閱讀書法,、閱讀社會,、閱讀人生，還能讓人產(chǎn)生一種會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小與仗劍行宇宙,，天高我為峰的豪邁,。
   金城山就是就樣的一座山,。
   二十世紀(jì)初，朱德,、劉壽川等一些接受過新學(xué)的人們回到儀隴,，不僅帶來了教育觀念上一些變化，也讓人們認(rèn)識到人除了追求物質(zhì)生活以外,，還需追求一些精神層面上的東西,。當(dāng)?shù)氐拈_明仕紳們認(rèn)為金城山鐘靈毓秀，自然天成,，有亭臺,、花榭、寺廟,、桑竹之屬,，可以修葺成一處休閑娛樂之地，既可供居民散步,、賞景,、喝蓋碗茶，又可成為一個城鎮(zhèn)文明進步的標(biāo)識,，二者兼濟,，相得益彰,。
   仕紳們的提議得到了儀隴知事趙伯垣的首肯。1928年,，政府將金城山頂并山腰禪院地帶劃出,，命名為“金城公園”。為濃郁它的文化氣息,，趙伯垣乘坐滑竿,，親自前往巴中漁溪寺，請到了融顏柳之長于一爐的川北著名民間書法家劉健公先生前來儀隴題寫園名,。當(dāng)時健公先生雖已年近六旬,，但精神矍爍，筆力強健,。經(jīng)過觀察選點,，他將文廟“萬仞宮墻”照壁的背面做為書寫場地，用一根兩丈多長的斑竹桿作筆桿,，兩尺寬,、一米長的蓑草捆綁前端作排筆毛，一個直徑四尺見方的木盆作硯臺,，土紅溶解于水后的湯汁作墨,。據(jù)說書寫當(dāng)日，先生佇立照壁約過把時辰,，雙目微閉,，氣沉丹田，突然雙目圓睜,，拿起巨筆,，形如武士執(zhí)戈，又如公孫大娘手持彩練當(dāng)空舞,，一個箭步?jīng)_向照壁,，旁觀者還沒反應(yīng)過來，“金城”二字已龍飛鳳舞于照壁之上,，因字大“紙”小,，趙伯垣當(dāng)即安排人搭起腳手架，用粘接而成的特大貢川紙將字從照壁上勾畫下來,。第二天,，先生又重起爐灶，寫下“公園”二字,。
   字寫好后,，趙伯垣順應(yīng)民意，選中金城山南形如波瀾起伏，自然折疊天成的陡峭崖壁,，由石工鑿孔搭架,，將健公先生的神來之筆陰刻于崖壁之上，一壁一字,，每字徑約六米,，石灰襯底，嵌以碎瓷,，陽光之下,，銀光閃閃，卓然不群,。二十里外望之,，仍風(fēng)流倜儻，霸氣逼人,。
   千年金城,，就此與翰墨結(jié)下不解之緣。
   改革開放初,，儀隴著眼于本土剪紙,、篆刻、書法藝術(shù)的繁榮昌盛,，致力打造剪紙,、篆刻、書法“三鄉(xiāng)”文化,，相關(guān)的協(xié)會應(yīng)運而生,。1985年，縣書法協(xié)會成立,。為形成更大的影響,，三十多名會員聯(lián)名上書縣委縣政府,，在金城山建造以弘揚朱德精神為主旨的書巖,開辟書法藝術(shù)陣地,，創(chuàng)建地方人文景觀，計劃在金城山東面的朝陽巖和北面的柳家?guī)r,，建造一道約八百米長,、二十五米高的石刻書法藝術(shù)長廊。
   想法大膽,，創(chuàng)意新穎,。時任縣委政府領(lǐng)導(dǎo)拍手叫好，并以會議的形式將這一書法藝術(shù)長廊命名為“金粟書巖”,。因開國元勛徐向前曾在金城山頭指揮過儀南戰(zhàn)役,，縣委政府設(shè)想請徐帥為金粟書巖題寫巖名，并分別給中央軍委與徐帥呈上了請示與川陜蘇區(qū)史料,。
   春風(fēng)吹拂,，一路綠燈,。儀隴縣書法協(xié)會以縣委、縣政府的名義,，借朱老總的偉名,，向全國書法界發(fā)出了約稿信。很快,各路書法家的作品雪花般地飛向儀隴,。被毛主席稱為紅軍一支筆,、全國第一屆書法家協(xié)會主席舒同；全國第二,、三,、四屆書法家協(xié)會主席啟功、邵宇,、沈鵬以及楚圖南,、陳叔亮、王遐舉,、歐陽中石,、費新我、肖勞,、肖嫻,、劉炳森、董壽平,、柳增符,、李長路、張森,、李志敏,、韓天衡、米南陽,、周昭怡,、張一凡、李半黎,、郭子緒等蜚聲海內(nèi)外的書法大師莫不聞風(fēng)而動,，為朱德故鄉(xiāng)的書巖建設(shè)獻(xiàn)上精品。
   最為人感動的是徐向前元帥,。老人家收到儀隴縣送去的儀南戰(zhàn)役史料后,，勾起了對川陜蘇區(qū)和儀隴的深切懷念，他欣然題寫了書巖名,。據(jù)當(dāng)事人,、儀隴書法家林品強回憶：“當(dāng)時的題名是寫在一張宣紙上的，每個字約10公分大小?！睆穆淇钌峡?，徐帥題字是1990年5月。當(dāng)年9月21日,，徐帥在北京逝世,。“金粟書巖”當(dāng)是老人家的書法遺作,。
   萬事俱備,，在篷蒿與蓑草中沉睡千年的朝陽巖和柳家?guī)r于一夜之間蘇醒并沸騰起來，徐向前元帥的手跡被放大成高,、寬均約七米高的大字,，鐫刻在朝陽巖上端的幾塊崖壁相連又相對獨立的山崖上，既有元帥金戈鐵馬的雄風(fēng),，又有書家鐵勾銀畫的儒雅,，無論從哪個角度放眼量去，都風(fēng)光無限好,，仰之彌覺高,。
   整個書巖以歌頌朱德精神、展示儀隴政治優(yōu)勢為主題,，象一軸宏大的藝術(shù)長卷,，從朝陽巖啟首，開篇鐫刻的便是朱德早年駐防四川瀘州時撰寫的五言詩《懷鄉(xiāng)》：
 “避暑居高聳,搔首望儀隴,。
 白云阻鄉(xiāng)關(guān),回看江濤涌”,。
   元帥鄉(xiāng)音響過，繼之而來的便是著名紅軍書法家舒同題書的“繼往開來”,。以此以降,，郭沫若及其他當(dāng)代書法名家的作品次第而上，目不睱接,。八百余米長的朝陽巖和柳家?guī)r上,，二百六十多幅作品錯落有致，幅面最大的達(dá)四百平方米,最小的也在兩平方米以上,。在青草綠樹的映襯下,，石刻與書法水乳相融，書巖與山勢渾然一體,。近三十年來，金粟書巖迎接過數(shù)百萬參觀者,。本世紀(jì)初,，被命名為四川省愛國主義教育基地。中國書法家協(xié)會主席張海稱象金粟書巖這樣將一面山搞成藝術(shù)長廊，無論是規(guī)模還是氣勢,，全國罕有,。聯(lián)合國教科文組織成員來儀隴考察項目時，更是對金粟書巖贊賞有加,，連連稱贊說是“中國最偉大的石刻藝術(shù),！”
    2013年末，金城鎮(zhèn)人民政府著力維修并打造文化景觀,，對金粟書巖進行了文化與旅游意義上的強化與整治,，并新修一條公路縱貫書巖，大大方便了游覽,。儀隴縣委常委,、金城鎮(zhèn)黨委書記楊洪江先生選中了金粟書巖朝陽巖段末端的一塊山崖，籌劃找人撰寫一篇金城賦陰刻其上,，作為金粟書巖的陪襯或補白,。沒想的是，這一重任一不小心落在了筆者的頭上,。既然信任已降,，唯有勉為其難，作出《金城賦》,。賦曰：
   “火種勾影,，刀耕刻痕。文明肇始有我源,，春秋雅言蘊我音,。枕秦巴而依閬苑，戰(zhàn)國隸屬巴子,；傍米倉而飲嘉江,；西晉始得縣名。南梁置郡于此,，武德賜邑于斯,。羔羊在前，拓開一方治縣路,；隆城在上,，啟迪千載方州人。山聳峨頂若烏冠,，地沃壟疇養(yǎng)生民,。千五百年縣治，殫精竭慮,；十余世紀(jì)鎮(zhèn)史,，冬夏秋春,。
   金山相望，互以大小而對壘,；古樓遙峙,，不分圓缺而毗鄰。千年遺跡今何在,？且尋圣水樸洞,；異曲同工常點斗，靈在白塔奎星,。西寺鐵佛,，晨鐘瑯瑯迎曉日；唐宋摩崖,，暮鼓沉沉送黃昏,。木魚東潛，崇福院里禪道深,；佛法西來,，觀音庵內(nèi)香火盛。牌坊峨峨,，狀元文脈流徽遠(yuǎn),；古井深深，陸公賜福多甘霖,。翰墨文廟香,，才子佳人多詩賦；天開金粟藏,，元帥曾經(jīng)作先生,。自古金城真情在，曾開寨門迎紅軍,。儀南戰(zhàn)役炮聲隆,，彈洞至今巖壁存。灑盡一腔兒女血,，換來家鄉(xiāng)河山新,。革命建設(shè)多佳句，改革開放留功名,。且借一山作書巖,，大書德字道無垠。
   新世紀(jì),，新風(fēng)景,。縣址因發(fā)展而西遷,，金城因開放而新興,。盛名既不在,，重振奮發(fā)旗鼓,；神韻千年淀,，抖擻創(chuàng)新精神。機關(guān)因空巢而資產(chǎn)重組,；樓宇因虛席而市民傾情,。扶老攜幼，農(nóng)夫舉家遷鬧市,；挈婦將雛,，打工歸來作城民。黨政關(guān)懷,，四個不變春風(fēng)暖,；民心薈萃，三大板塊容顏新,。環(huán)環(huán)相扣,，東西環(huán)若玉帶垂腰，建設(shè)路攜濃蔭道情,?？墙忠挂贵细韪璨恍鏖T口滾滾商潮逐雙贏,。拾級金城山,，大廣場常沐方州月；徜徉紅旗堰,，小景觀吞吐休閑心,。暢通大動脈，貫連高速成渝近,；理順微循環(huán),，四通八達(dá)迎遠(yuǎn)賓。鱗次櫛比,，摩天接云起高樓,；因勢利導(dǎo)，棚戶改造靚老鎮(zhèn),。尚郡吐錦繡,，華府名都聚金城；帝景筑東城,，峰景豪庭聳風(fēng)景,。物流順風(fēng)順意，城建涅槃重生,。做強師資,，百年名校更絢爛,；廣納賢才，醫(yī)衛(wèi)保健民稱心,。高端定位,，躋身國家城鎮(zhèn)試點；守成創(chuàng)新,，翹楚巴蜀商貿(mào)重鎮(zhèn),。政通人和，古鎮(zhèn)幅射之力,，力促與年俱增,；欣欣向榮，商機人氣之魅,，魅在與時俱進,。更喜兩化互動，璧合城鄉(xiāng)雙贏,。牧歌田園新農(nóng)村,，滿紙煙霞小山城。
歌曰：
 名縣遷址遠(yuǎn)古鎮(zhèn),， 枯木何處再逢春,？
 鳳凰矢志涅槃意，中國夢里亮精神,。
 莫道方州歲已老,，改革前路又一村。
 農(nóng)茂商繁驕?zhǔn)⑹?，香堆金粟露無聲,。”
   雖援筆此賦,，但評判它的優(yōu)劣卻無法自說自話,。只是覺得畢竟有文字可以登上金粟書巖，也算多少可以滿足一下文人的虛榮心吧,。
   金粟書巖已然登峰造極,，大多數(shù)人可能不會去思考它會不會有姊妹篇。而出人意料的結(jié)果的是,，它真還有個姊妹篇,。
   二十一世紀(jì)初，儀隴縣城遷址在即,，而朱德同志誕辰一百二十周年也將臨近,。儀隴為再造文化品牌，再強政治優(yōu)勢,，作出了在柳家?guī)r建設(shè)“德”字廣場的構(gòu)想,。由儀隴縣委辦公室牽頭承建,，一年甫成。廣場由巨“德”石刻和“德園”,、仰德亭三部分組成,。游人無論乘車或步行至東寨門下再往東行百余米處，左手一道十余米寬的石梯大道便呈現(xiàn)在人們眼前,，抬頭仰望,，一個巨大的“德”字,，鐫刻于一塊平整筆立的懸崖之上,，字高、寬各二十余米,，字大四百八十余平方米,，為石刻單字全國之最。一筆一劃均系白色大理石碎片嵌鑲而成,，毫光四射,，撼人心魄。該字取于朱德元帥所寫的《辛亥雜詠》詩末題名,。石刻四周林木蔥郁,，環(huán)境清幽?！暗隆弊忠韵?，建有平臺，平臺外是斜坡花圃,，緊連花圃的“德園”,，大理石碎片鋪地，中心建有梅花形的花臺,，左右和后壁建有九十九塊“德”字碑,，有九十九個不同形態(tài)的“德”字鐫刻于每塊石碑之首，碑上嵌刻有全國各地詩詞名家頌德的佳作九十九首,?！暗聢@”正前面設(shè)有九級石梯，石梯外建有護欄,，護欄外的坎壁上鐫刻著江澤民總書記手書的“以德治國”四個大字,。下至第一臺的正面坎壁上建有公民道德規(guī)范墻。由此向下,，是一約十米寬的五十余級的石梯大道,，大道中間建有長方形的花臺，左右各有五米寬百余米長的綠化帶,，迎客松枝繁葉茂,，塔柏樹蒼翠欲滴,，形成一幅精美的圖畫。中國著名辭賦家何開四瞻仰“德”字廣場后,，祭起如椽大筆,，寫下了氣勢恢宏的《德賦》，現(xiàn)鐫刻于公民道德規(guī)范墻下面的又一道坎壁上,。賦曰：
   “泱泱中華,，禮儀之鄉(xiāng)；道生萬類,，德潤家邦,。《說文》曰德,，從直從心,；內(nèi)得于己，外得于人,。內(nèi)得于己者,，個體自律，修身齊家,，以平天下,；外得于人者，與人為善,，雨我公田,，風(fēng)氣以淳。故先賢曰：道德之于人,，猶陰陽之于天也,；仁義忠信，春秋冬夏也,。誠哉斯言,，古今一揆。德之為道者,，亦中華文化之真諦,，民族精神之根本也。
   日月逾邁,，逝者如斯,；民無信不立，國無德則危,。堯邦禹甸,，天下為公，講信修睦，選賢于能,。周公制《禮》,，肇道德之規(guī)范；孔子崇德,，曰天下之歸仁,。漢唐盛世，字內(nèi)承平,，萬方樂奏,，青史垂箴。郁郁乎文景之治,，仁孝四海,；泱泱乎貞開之盛，克修德行,。悲夫,，桀紂無道，湯武革命,，后人覽之鑒之；秦政暴虐,，二世而王,，咎由仁義不施。嗟乎,，天下興亡多少事,，德盛乃有大道之行！
   貞下起元,，國運大昌,；以德治國，和諧為尚,。承華夏道德文化之余脈,，賡續(xù)發(fā)揚；迎神州改革開放之新機,，含弘張光,。政府立誠，取信于民,，清政廉潔,，官德以倡；市場競爭,，信用經(jīng)濟,，以義率利，百業(yè)興旺；公民道德,，明禮誠信,，榮辱分明，自立自強,。若乎仁義不興,，道德不舉；物欲橫流,，見利忘義,；強者脅弱，智者詐愚,；腐敗孳生,，貪墨橫行，則不惟世風(fēng)之淪喪,，亦興國之大患者也,。是以德乃精神家園，德乃法制之基,，德乃和諧所由,，德乃治國之本。偉哉,，中華崛起曰和平,，德之為道亦大矣！
   嗟我儀隴,，偉人故里,；元帥大德，千古流韻,。開國元戎,，鐵肩道義，如椽之筆寫春秋,；紅軍之父,，萬里征塵，滿腔熱血鑄長城,。厚德載物,，雅量似海，惟萬流所共仰,；圣哲風(fēng)范,，為民立則，乃華夏之國魂,。斯人也,，遺天下以慈愛，留世間惟正氣，為民族瀝肝膽,，念蒼生而盡瘁,。是以云山蒼蒼，江水泱泱,，近朱者赤,，近德者昌。盛世和平,，天朗氣清,；松柏蓊郁，蘭蕙清馨,。儀隴之山高兮,，德立千仞；方州之水清兮,，毓秀鐘靈,。元帥華誕，萬物欣榮,；金粟浮祥,，琳瑯獻(xiàn)瑞；操觚賦德,，惟祝惟頌：國運其盛,，儀隴其興！”
   一直很欣賞一句詩：“胸藏文墨虛若骨,，腹有詩書氣自華”。山也一樣,，浸潤了翰墨,，山石與泥土之中自然會帶一股書卷之氣，并在大自然中彰顯出文化所特有的氣質(zhì),，或溫雅或脫俗,、或不卑不亢、或典雅大方,，它能在鐘愛文化的前提下,，傳播一種深沉內(nèi)涵與一種閃光思想，閃爍一種璀璨的光芒,。讓人思想得到凈化,，精神得到升華。
   金城山就是這樣一座山,，像一位學(xué)富五車,、特立獨行于川東北的高人韻士，渴飲了翰墨，聞醉了書香,。厚重了儀隴的文化,，擴大了帥鄉(xiāng)的影響，使得書法如山,，幽香,；山如書法，深沉,！

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