在儀隴,，若要去大羅，是要花一番功夫的,，地方雖好,，卻是太遠(yuǎn),。如果從新政出發(fā)，需經(jīng)雙勝,、復(fù)興,、永樂(lè)、馬鞍,、柳埡,，風(fēng)塵仆仆地一直下到石筍河，才算正式上了走向大羅的正道,。山也很美,，景也很秀，人也很淳,，美中不足的地方也有,，就是路有點(diǎn)窄，彎有點(diǎn)大,。但車窗之外,，時(shí)而柳暗花明，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn),，大自然蒙太奇似的斷面組接,，倒也養(yǎng)眼養(yǎng)心，讓人感覺(jué)另有一番情趣在心頭,。

    終于就到了場(chǎng)鎮(zhèn),。放眼看過(guò),，它體量不大,，結(jié)構(gòu)緊湊，在大旗山與馬鞍山的靈山秀水間,，它顯得特別寧?kù)o,，也特別鄉(xiāng)土，就像一位終年勞作于此的村婦,，雖然面色疲憊,，但于躬耕壟畝抬頭拭汗的瞬間，眸子里閃爍著的卻是與生俱來(lái)的嫵媚與對(duì)美好生活的向往,。

    街道不長(zhǎng),，但所賣的東西卻和其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城市場(chǎng)沒(méi)什么兩樣，從農(nóng)藥到農(nóng)具,，從敬神的草紙到大棚的地膜,，從菜蔬到果品，從日用百貨到電器家俱應(yīng)有盡有,。約占三分之二的樓房和新居顯示著這個(gè)山間小鎮(zhèn)的富裕與安詳,。

    別看街道很新色，大羅的歷史卻相當(dāng)久遠(yuǎn),。據(jù)《儀隴縣志簡(jiǎn)錄》記載，公元535年,，也就是南朝梁大同元年，朝廷曾在此設(shè)義安郡,，后又在此增設(shè)宣漢縣。大唐初元,，又在大羅的山上設(shè)過(guò)伏虞縣,。可謂歷史積淀厚重久遠(yuǎn),。若乘興登上鄉(xiāng)政府背面的山頭,，可見(jiàn)地勢(shì)低洼的大羅場(chǎng)四面環(huán)山，猶如天生于山野間的一口池,，只不過(guò)是這池?zé)o水而已,。池的正中有一個(gè)巨形山包形狀如水中的螺螄，古人稱之為大螺,，而將這一方山水地形稱之為大螺池,。大約在唐朝末年，一位廣西籍游方和尚因仰慕伏虞山水與佛教廟堂,，來(lái)到此地,，并看中了這個(gè)長(zhǎng)生不老于靈山秀水間的大螺，于是停下步來(lái),，筑廟于斯,。在為寺廟命名時(shí),，他想起了家鄉(xiāng)柳州風(fēng)景如畫(huà)的大羅池與為紀(jì)念一代文豪柳宗元而建在池畔的羅池廟,，聯(lián)想頓出：家鄉(xiāng)有大羅池,，斯地有大螺池，何不改大螺為大羅,，命寺廟為羅池寺，這樣的話,，鄉(xiāng)愁與事業(yè)不都一并了結(jié)了么？心念至此,，和尚大喜過(guò)望，羅池寺應(yīng)運(yùn)而生,，大羅池也順理成章。千年以后,，羅池寺雖早已繁華落幕，但大羅池卻傳承了下來(lái),，至今不渝。

    在距現(xiàn)在已經(jīng)遙遠(yuǎn)的年代,，羅池寺的香火應(yīng)該是很興旺的。明代正德年間,，南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正黃良弼不知因何原委來(lái)到大羅，親留有《羅池寺》七律一首刻在馬鞍山上的斷石埡口,，至“文革”方毀：

“遠(yuǎn)離崔嵬蜀道難，杖藜扶我到禪關(guān),。

迄今石塔六七級(jí),，太古樓臺(tái)三四間。

山雨故留行客止,，洞云喜共老僧閑,。

知入禪功名猗處,，無(wú)限風(fēng)光發(fā)笑顏?！?/p>

    羅池寺還曾有一匾，上書(shū)“如來(lái)大覺(jué)”四個(gè)大字,。相傳是清康熙、雍正年間的羅池寺住持因與通曉佛語(yǔ)的怡親王,、也就是在清史上赫赫有名的十三阿哥愛(ài)新覺(jué)羅·胤祥私交甚好,，求他為寺廟賞下的墨寶。

    有意思的是,，大羅地名的由來(lái)不獨(dú)與廣西和尚結(jié)下善緣，還與中國(guó)古代四大發(fā)明之一指南針有關(guān)聯(lián),。

    在葛根壩村一片地勢(shì)相對(duì)平坦的田壟上,，突兀著一塊圓形石包，遠(yuǎn)遠(yuǎn)視之狀如古戰(zhàn)場(chǎng)上用于指引方向的羅盤(pán),，也就是后來(lái)所說(shuō)的指南針。而在小羅磁村也是一片地勢(shì)相對(duì)平坦的田壟上,，同樣突兀著一塊圓形石包，也形如羅盤(pán),，因葛根壩村的圓石偏大，而小羅磁村的圓石偏小,，所以就分成了大、小羅磁。而小羅磁村還有一座山峰形似羅盤(pán),，故被稱為羅盤(pán)梁。傳說(shuō)當(dāng)年人們?cè)诖?、小羅磁與羅盤(pán)梁之上均發(fā)現(xiàn)過(guò)可將鐮刀,、鋤頭等物吸起的磁石。春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家管仲曾在其著作《管子·地?cái)?shù)》中這樣寫(xiě)道：“上有磁石者,，下有銅金?！贝蟆⑿×_磁與羅盤(pán)梁之下是否有銅金,，至今沒(méi)有地質(zhì)定論，但它們經(jīng)天緯地,、無(wú)所不指的形態(tài)與竭盡象形寫(xiě)意的名字卻留在了鄉(xiāng)人的眼里與地方志的冊(cè)頁(yè)里，并在口口相傳的過(guò)程中逾歷千載,。

    作為儀隴一個(gè)邊遠(yuǎn)的建制鄉(xiāng)，大羅1952年始有建制,。它北靠巴中龍背，西依義門,，東南與秋埡、思德,、柳埡犬牙交錯(cuò)。從地形上看,，東,、西、北均三面環(huán)山,，而南面偏低,，自然形成一條深溝直貫全境。發(fā)源于謝家灣的響水河順溝而下,，流向下游的三河,。地勢(shì)的走向造就了深溝臨河地段的富足與傍山地帶的陡峭,。比如小羅磁的陡石梯,，肖溪橋的梯子巖等地名,，單是聽(tīng)在耳畔就讓人生畏，更別說(shuō)勞作過(guò)程中的攀登了,。

    大羅雖遠(yuǎn),，但在我的記憶中,，卻因工作關(guān)系至少去過(guò)三次,，每一次去都有不同的感悟，植被與生態(tài)越來(lái)越美，農(nóng)民房舍越來(lái)越靚是最直觀的印象,。而曾經(jīng)破爛不堪的鄉(xiāng)政府辦公地與學(xué)校的學(xué)生宿舍也在近幾年破舊立新,，舊貌新顏，前兩年又修起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站,，據(jù)說(shuō)一些帶有鄉(xiāng)土氣息的文化活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，真正讓一街的百姓享受到了文化惠民與文化改革的新成果,，這對(duì)擁有千年日出而作、日落而息習(xí)慣的邊遠(yuǎn)農(nóng)村而言,，無(wú)疑是一種對(duì)習(xí)慣反叛性的福祉。

    記憶最深的是與縣里的一個(gè)同事去大羅,。同事的家就在大羅，他的父親是一位村小教師,，一生都在他所在的那個(gè)村教書(shū)育人，春蠶吐絲一樣地把畢生心血化作了響水河兩岸生生不息的綠葉,。同事的家在公路的對(duì)面,，他盛情邀我去他家看看，一邊走,，一邊向我講訴他的大羅和那些灑落在大羅田壟上他兒時(shí)的故事,，飽含深情，如數(shù)家珍,。及至到了他家門口,，家里恰好沒(méi)人。佇立在院壩里,，驀然看見(jiàn)院壩邊的一株橘子樹(shù)頂上居然殘存兩只碩大的橘子,，在冬陽(yáng)下散發(fā)著誘惑的光。我們于是興致勃勃地找來(lái)一只竹竿,，費(fèi)了好半天勁才摘下來(lái),，冷冷的，甜甜的,，至今舌尖猶憶,。

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