清風(fēng)徐來，水波微瀾,。站在河的一岸,，聽槳聲欸乃,，看漁影穿梭,，忍不禁披襟岸幘，嘆山河對這片土地情有獨鐘,。

    千萬不要責(zé)怪我獨孤求水,，實在是因為儀隴這塊土地上本就缺水。如果不是缺水,，儀隴當(dāng)無高旱山之名,；如果不是缺水，胡錦濤當(dāng)年也不會以總書記之尊親臨儀隴,，并四度為儀隴作出解困批示,。儀隴的當(dāng)時,，實在是旱得不行了。

    但在我的腳下與我的眼前,，卻出現(xiàn)了一個驚人的例外：六座高山從遠(yuǎn)處簇?fù)矶鴣?，三條峽谷將貴如油的水驅(qū)趕著形成三條河流，浩浩蕩蕩,，奔騰而來,。柏楊河的澎湃，文昌河的斯文,，肖水河的大度，在我的腳下與我的眼前風(fēng)云際會,。于是,，儀隴東部這個三河匯聚的地方有了一個儀隴獨一無二用河來命名的地名-----三河！

    水,，不僅滋潤了三河的山川,，更滋養(yǎng)了三河的人文。這個水接營山,，陸走平昌,，背靠儀隴、大寅,、伏虞古縣的地方,，山川鎖鑰，地貌形勝,，水陸便利,，自古繁華。直到今天,，瓦店子村的明朝古宅與遍山可尋的清代古墓依舊風(fēng)姿綽約地訴說著三河一路奔涌不息的人文足跡,。

    清初，有客家人遠(yuǎn)足而來,，在三河的后山上建起了一座觀音廟,。廟有聯(lián)云：

    “座上蓮花頻結(jié)子。

    瓶中楊柳自生枝,?！?/p>

    不知是觀音不斷地顯靈，還是這對聯(lián)本身就蘊(yùn)藏了美好與祝福,，每逢觀音誕期,，觀音廟香火鼎盛，善男信女絡(luò)繹不絕,，久而久之,，三河被人們稱作了觀音河,。

    菩薩在山上保佑，人們在山下生息,，三河在河谷奔走,，和諧自然，相得益彰,。田園風(fēng)光恬淡,，街市熙來攘往，每當(dāng)初生的紅日刺破山嵐,，一艘接著一艘的小船便從三個不同的方向劈浪而來,，河埠頭便勃發(fā)著人聲鼎沸的盎然生機(jī)，挑擔(dān)的,，背簍的,，提魚的，賣雞的,，補(bǔ)鍋的,，理發(fā)的……一古腦兒涌上碼頭，三河便在鍋盔與涼粉,、麻花與油條的香氣里開始了它新的一天,。

    1911年，宣統(tǒng)皇帝在三河設(shè)鄉(xiāng),，將觀音河場改為觀音河鄉(xiāng),。雖然沒過幾天就爆發(fā)了辛亥革命，但武昌起義的炮聲畢竟太遠(yuǎn)了,，絲毫沒有影響到三河的繁華與淡定,，觀音廟的供臺上依舊香煙裊裊，街上戲樓的川劇座唱依舊鑼鼓喧喧,，鍋盔與涼粉,、麻花與油條的香氣依舊氳氤在空氣里，只有在河邊槳聲燈影的茶肆里,，人們才會在茉莉的清香與蓋碗的碰撞中偶爾聽到一些走南闖北的人說起什么中華民國與男的要剪辮子,，女的以后不再纏足之類的新鮮。

    大山,，在觀音廟的庇佑下,，綠了一年又一年；槳聲,，在河水的承載下,，劃過一載又一載；三河,，在南來北往的熙攘中過了一春又一春,。直到辛亥革命后的第二十二個年頭,，悠悠哉儼然置身世外的三河終于聽到了革命由遠(yuǎn)而近的炮聲。

    1933年,，中國工農(nóng)紅軍揮師入川,，在毗鄰觀音河鄉(xiāng)的立山場建立了長勝縣蘇維埃，作為長勝縣的屬地,，三河兩岸和其他蘇區(qū)一樣,，紅旗漫卷農(nóng)奴戟，黒手高懸霸主鞭,。為拱衛(wèi)長勝,，一代名將許世友曾在觀音河畔的鷂子巖指揮過大獲完勝的鷂子巖戰(zhàn)斗。雖然在1935年紅軍縮兵川西,，躍馬陜北,。但革命的火種卻一直在三河兩岸燭照不息。

    1950年,，儀隴縣人民政府改觀音河鄉(xiāng)為三河鄉(xiāng)，隸屬立山區(qū),。山河顏色雖改,，三河風(fēng)采依舊。雖然只是一個鄉(xiāng),，但獨特的地理位置,、通達(dá)的交通優(yōu)勢、深厚的人文土壤,、豐腴的山水資源,，競使它在儀隴各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中鶴立雞群。在相當(dāng)長的一個時期內(nèi),，這里設(shè)有只有區(qū)才有而其它鄉(xiāng)沒有的郵電所,，只有區(qū)才有而其它鄉(xiāng)沒有的派出所，只有區(qū)才有而其它鄉(xiāng)沒有的糧油,、棉花中轉(zhuǎn)站……可謂殊榮等身,，唯鄉(xiāng)馬首。

    但觀音廟卻在上個世紀(jì)五六十年代社會主義改造與建設(shè)的鼙鼓聲中香火漸消,，并最終成為三河書聲瑯瑯的校園一角,。古老的或宗教的地標(biāo)性建筑變遷了，但并不是說就沒有新的標(biāo)識物會脫穎而出,。中共八大以后,，毛澤東不僅在《論十大關(guān)系》中給出了共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義道路的最初探索，神州大地還出現(xiàn)了精神育人,、以文化人的熱潮,，學(xué)習(xí)毛澤東“老三篇”成為一種全民性的運(yùn)動,。精明的三河人搶抓機(jī)遇，在三河鄉(xiāng)當(dāng)時唯一的一座橋頭建起了一座氣宇軒昂的語錄塔,，塔高十?dāng)?shù)米,，呈三角形，形如莫斯科紅場中心主體建筑造型,，頂上以五角星綴之,，表明了塔與宗教之間的信仰之別，其主體三面分別鐫刻著《為人民服務(wù)》,、《紀(jì)念白求恩》與《愚公移山》三篇光昭日月的文獻(xiàn),。其雍容華貴之勢、大度典雅之態(tài),、文光燁燁之語,、博大精深之思，均以腳踏三河的風(fēng)度或威震山河的軒昂成為新的一個時期三河鄉(xiāng)的地標(biāo)性建筑,。

    風(fēng)沙吹老了三河的路橋,，卻吹不老三河清汪汪的水；歲月砥礪了三河街市,，卻磨不掉三河人一往無前的個性,。上個世紀(jì)八九十年代，一大批飲著三河水的人從大山里走出來,，在大山之外展示著三河人的品質(zhì)與心性,，他們中有縣委書記、有縣長,；有常委,、有政法委書記，“一幫三河人,，治理儀隴縣”成為儀隴一個時期的政治美談,，當(dāng)然，這些更是三河人至今津津樂道的榮光,。

    人文亦淵藪,，物華更天寶，伴隨著改革開放的春風(fēng),，三河快速地成長起來,，特別是1992年改鎮(zhèn)以后，更是一日千里,。這里曾有儀隴除區(qū)以外鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一家最好的旅館,，也曾有儀隴除區(qū)以外鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一家最好的歌廳，雖有魚龍混雜,，但更多的卻是歌舞升平的和諧之態(tài),，到今天,，環(huán)山而興的三河已是十街一巷，在儀隴東部山的深處,、水的浪尖,，平活而生，氣度不凡,。

    又一個細(xì)雨紛紛的清明時節(jié)來臨,，我陪縣政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)前往三河調(diào)研文化工作，黨委書記,、鎮(zhèn)長十分熱情地引領(lǐng)我們?nèi)⒂^三河的文化站,、電影院及老年體育協(xié)會，老人們興高采烈地跳著健身的綢舞,，黨委副書記也忙不迭地給我們介紹著修復(fù)觀音廟的遠(yuǎn)景規(guī)劃,。我卻抽空獨去了橋邊的那座語錄塔，站在那里,，仰首可望觀音廟故地,，低頭可親三河的水柔，而在不久前才被評定為愛國主義教育基地的語錄塔更讓我窺見了觀音河那片早已飄過的歷史天空與三河在中國夢中的錦繡未來,。

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