峰巒煙雨

    翠峰高聳,、碧巒拔秀的峰巒山，介于大金山和小金山之間,，距金城15里,，扼金城東南之咽喉，控方州驛道之要沖,。昔日山上筑有小寨,，名峰巒寨。寨上有一座背北向南的古廟,，名峰巒寺,，建于清代康熙年間，嘉慶中期又經重修,。寺廟山門內分作彌勒,、佛祖、觀音三重殿宇和兩方天井,，天井兩側的廂房,，均衡對稱,，過去各廳為來此游歷的人下榻休息之處。

    寺廟左前方不遠處,，有一巨石,，獨蹲地面，人們稱“飛來石”,。“飛來石”露出地面部分高約5米,，周長20米，頂部有早年修建的觀日亭的柱眼8孔,。石之四壁,，東北兩面各有四個石窟神龕，共刻摩崖神像11尊,。西面有清末民初縣署官宦每歲踏青郊游,，來此題名留言的墨跡。南面有一道石碑,，碑身已殘,，高1.2米，寬0.8米,，碑座為一石刻圓雕烏龜,，碑上書刻“飛來石”三個大字，字徑約0.5米,，結構嚴整而遒勁,，挺拔而俊媚。“飛來石”碑座下方有一口水井,，銀泉清澈,，味道甘冽，終年涌流不斷,，天旱時可供附近三里內五百多人飲用,。峰巒寨上，綠樹擠滿山寨,，芳草覆蓋峰巒,，一到淫雨霏霏的深秋時節(jié)，從旱至晚,，云煙繚繞,，霧雨籠罩，整個山巒沉浸在茫茫霧海之中,，峰巒煙雨,，儀隴勝景，有詩贊曰：“城郭分明近，峰巒縹緲間,。寺中沉暮雨,，樹靄鎖秋山。涌出泉何處,，飛來石亦頑,。高僧講經處，莽莽翠微環(huán),。”

    1933年，中國工農紅軍第四方面軍第九軍的一只小分隊,，駐峰巒金城寨,，扼守交通要道，以“峰巒煙雨”作屏障,，擊潰國民黨政府李家鈺和風儀場土匪楊連成部多次圍攻,。

    “峰巒寺中飛來石”還曾留下一則美妙的神奇故事。傳說,，古時在方州城上,，茶花小姐與鐵頭和尚為爭奪金城山，戰(zhàn)斗十分激烈,，方州人民處于危難之時,，忽然從峨眉山飛來了三尊頑石，一尊落在金城寨下的東寺,，石上建了一個邀月亭,；一尊落在峰巒寨下的峰巒寺，石上建了一個觀日亭,；一尊落在大巖山的大道旁,，變成了三堆石。嚇得兩軍不戰(zhàn)自潰,，各散五方,，從而保全了儀城人民。

茶房古洞

    距儀隴東邊重鎮(zhèn)立山場15里地的鳳凰山,，海拔700米以上,。山上有座茶房寺，殿宇依偎在松杉綠林叢中,。古寺始建于明朝萬歷年間,，別名“貢福院”。傳說古時當?shù)赜袀€名叫陳宗福的人,，家有數(shù)百畝田產,，因膝下無嗣，遂在鳳凰山腰的路邊修建一座房舍,，施舍茶水,、棺槨,，積德行善，從此“茶房”的名字乃流傳遐邇,。以后,，陳宗福賣掉田產，廣集款資,，修了一座寺廟,，取名“茶房寺”，自己削發(fā)為僧,，皈依禪林,。

    茶房寺右側300米處的木魚山半巖上有一天生的巖洞，從上至下共分三層,，底層主體巖洞寬24米,，高7米，深7米,，正中洞穴深不可測,，中上兩層配洞，低小淺窄,，僅可避風雨而已,，洞與寺共名，故曰“茶房洞”,。

    傳說明末農民起義領袖張獻忠率領起義軍,，來到茶房寺。時有陳,、王,、席三姓，避難于洞中,，堅守不出,。獻軍怒，焚其寺,，火延關帝殿,，馬忽跪，鞭之不起,。獻忠曰：若此輩不應與劫,，汝可即起，馬果起,。獻忠命義軍相戒勿犯,，三姓遂獲全。后人刻碑記之。從此茶房寺山門外斜坡青石上,，就有四個小陷坑,，形如馬嘴、馬胸,、馬卵和馬膝,，人們便稱之為“馬跪石”。離馬跪石十多米的竹林中,，又有二石,，一名“插旗石”，一名“鑼鼓石”,，據說是張忠插過戰(zhàn)旗,，放過戰(zhàn)鑼、戰(zhàn)鼓的地方,。

    在鳳凰山東邊的懸崖上，有一個僻靜的小山洞,，名曰“新茶房洞”,。人們從山崖邊狹窄的草叢山路上，伏著腰,，攀著崖,，一步一步向前慢慢移動，進入洞的右側,，彎腰匍地爬至洞內,，但見洞外石壁陡峭，巖下深壑萬仞,，真是別有洞天,。“新茶房洞”頂端伸出崖外的小土臺，名為“望鄉(xiāng)臺”,。相傳清朝初年,，“湖廣填四川”的人，從湖北的麻城孝感,，遷移此處安家,，人生地疏，常有“獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親”的郁郁懷鄉(xiāng)之感,，便來到這里，迎著太陽升起的東方,，凝神遠望,，思念那久別的湖廣故鄉(xiāng)，以消胸中苦悶。

     鳳凰山西崖有“白云洞”,，洞外建“白云庵”(據說此庵為陳宗福的七個愛妾出家修道之所),。四周無名小洞星羅棋布，高低各異,；深淺不同,，姿態(tài)萬千，各具特色,，好象洞的世界隱藏在青山翠嶺之中,，令人難以尋覓。儀隴知縣陸曾濤云：“掛壁樓臺百天懸,，峰房穿鑿倚云邊,。門無溪徑攀蘿入，石有源泉活水煎,。隔岸數(shù)峰齊檻列,，到窗閑月伴憎眠。依山結構排空架,，別是人間一洞天,。”

抱樸遺蹤 

    在儀隴金城山南的陡崖下，有一個自然生成的古洞,，洞口成長方形,，高2.7米，寬1.6米,，深約4米,。傳說東晉著名道學家“抱樸子”葛洪晚年曾流寓蜀北，步旅方城,，隱居于此,，煉丹洞中。洞以人名,，因而洞門石楣上刻有“抱樸洞”三個朱紅色的楷體大字,。洞前巖外百步處，修筑一茅庵為葛洪居寓之所,，故有“竹籬茅舍自甘心”的吁嘆,。

    傳說一天夜晚，葛洪夢見祖父葛玄（亦是葛洪的師祖）對他說：“葛洪,，葛洪,，益州安漢有個金城山(今南充市高坪區(qū)勝觀鎮(zhèn))，山中有個古藏書洞,，洞里藏有《遁甲天書》,，讀后,，你就能飛升天界，與日同壽了,。”葛洪一驚而醒,，次日即帶了徒弟黃野人動身前往。                                          

    年過半百的葛洪,，帶著他的徒弟黃野人,，師徒二人從羅浮山出發(fā)，沿途饑餐渴飲,，曉行夜宿,，經云南、貴州,、成都花了數(shù)月時間才到了安漢的金城山,。師徒二人登上頂峰，猶置身云端,，寒氣逼人,。一日早晨，葛洪尋書心切,，來到延秀嶺,，有個年輕和尚，正在練習拳術,，也不便去打攪他。他倆走向曬經臺,，下石門寨到白云洞,，經瀑布巖向上，發(fā)現(xiàn)一水簾洞,。這水簾洞在峭壁之處,，不會輕功的人上不去，好在葛洪師徒能飛檐走壁,，二人縱身入內,，來到洞中。洞內寬闊異常,那洞中長了一個石柱,隱現(xiàn)”太古藏書洞”五個大字,葛洪發(fā)現(xiàn)內中有塊石頭中含枯松影,一鶴鼓翅欲飛,他漫不經心地向松鶴頭上敲了一下,那石突然張開,現(xiàn)出《遁甲天書》,，他剛取出書,，石又合攏了。葛洪高興極了,，就留居洞中,，研讀天書。但這天書豈是一看便懂的,！他只好靜下心來,，反復研讀,，仔細推敲。好在他有仙丹在身,，服一丸可數(shù)月不饑,。他在洞中居住了半年，仍有多處參悟不透,。一日深夜,，葛洪夢見他祖父葛玄又來給他指點迷津，說：“儀隴也有座金城山,，洞穴最有靈氣,，你到那里去煉丹修道，必了心愿,。”葛洪又驚又喜,，次日便率徒向儀隴金城山走去。

    安漢縣離儀隴不遠,，二人腳程又快,，僅一日便到了儀隴金城山。師徒二人山上山下四處游尋,，終于在金城山南崖一古洞落腳,，并在洞外結茅舍棲身。在此一住七年,，受益匪淺,。過后，師徒二人便回到羅浮山繼續(xù)煉丹,。葛洪81歲那年冬天,，寫了封信叫徒弟黃野人送給他的好友廣州刺史鄧岳，信上寫到：“我要到遠方去拜師,，立即出發(fā),，特來信告訴你。”鄧岳接到信,，趕忙跑來送別,，而就在那天中午，葛洪竟然端坐如睡,，無疾而終,。鄧岳見他面色如生，肢體柔軟,，移尸入棺時,，居然只剩下一件空衣，知道他羽化成仙了,。后來,，儀隴縣人把葛洪修道處叫做抱樸洞,。清同治四年儀隴進士胡輯瑞寫詩贊曰：“古洞千年在，金丹不可尋,。天留還樸字,，人悟學仙心。地僻煙霞老,，山空歲月深,。當年勾漏令，能否作甘霖,。”

離堆連云

    新政嘉陵江離堆,，位于嘉陵江西岸靈寶寨下，長1000米,，寬250米,，它與都江堰岷江離堆、樂山市烏尤山岷江離堆,、洪雅縣岷江離堆,，合稱四川內河四大離堆。

    嘉陵江離堆,，峰巒挺秀,，峭壁嶙峋，青松滴翠,，百花綠草爭艷,。假若有興來觀賞新政離堆美景，站在這大自然嬌子的山頂上,，只見嘩嘩江水咆哮奔騰而過,，奔涌的浪濤有力的拍擊著巖石那強勁的節(jié)奏和永不停息的律動，似一首勁歌振蕩著你的心胸,，使人平添幾分豪氣與壯志。而浪濤拍擊巖石噴濺成的蔟蔟水花,，又象多情的離堆為迎接遠道客人捧獻的束束鮮花,。如果是在秋冬時節(jié)涉足這里，從新政向南眺望,，見離堆如一方碩大的鎮(zhèn)石緊鎖嘉陵江這條白龍,，油然而生“山重水復疑無路”之感嘆。當行船向右急轉駛去,，則會發(fā)現(xiàn)江天依然浩渺,，不由想起柳暗花明又一村”那美妙的詩句，進入一種只有游客自身才能領悟的意境,。

    不論是陽春三月踏青之時,，還是暮秋重九登高之日,，從新政牛頭山巔遠眺離堆半島，云遮霧掩,，水天相接,，縹縹緲緲，朦朦朧朧,，斯景斯情,，恍若見“海市蜃樓”仙景。在離堆山頂上,，有一古廟遺址,，唐代曾為京兆伊鮮于仲通，鮮于叔明故居,。宋元符三年,，為懷念唐代大書法家顏真卿來此撰書《鮮于氏離堆記》事，曾建“顏魯公祠堂”,。明正德十三年（公元1518年）和清道光壬年（公元1822年）,，曾兩次重修。清代舉人張廷賢曾寫下《登離堆山謁顏魯公祠》五言律詩一首：“嘉陵江上望,，砥柱在中流,。天寶河山故，顏公廟貌留,。忠魂啼夜鳥,，義憤泣孤舟。落日濤聲壯,，呼號為誰憂,。”其詩如泣如訴地憑吊唐代忠臣大書法家顏真卿忠肝義膽的愛國精神。魯公祠歷經興衰,，主殿毀于兵火,。在《鮮于氏離堆記》摩光石刻附近，曾建有望江亭,、禹王廟,、魚王家和鮮于兄弟在世開鑿營造的石堂，九曲流杯池,，“勝地靈泉”松花井,，茅齋等，形成了一個以顏魯公祠為中心的游覽勝地,。山上石刻,，石堂，流杯池,，古碑,，松花井至今猶存,。離堆山頂，原有一座明清時期多次毀而重修的盅賢祠,，祠堂是專為顏真卿,、鮮于兄弟建造。

    新政離堆,，背依靈寶寨,，面對火焚山，上鄰邱子溪,，下接白路壩,，是一橢圓形半島。嘉陵江水,，洶涌澎湃,，緊鎖堆麓。三面臨水的離堆其水勢回漩,，船行到此,，回頭三望，始能繞過離堆,，駛向下游……山上蒼松翠柏,，綠樹成蔭，景色宜人,。歷代文人雅士,，路經新政，無不到此游覽,，或賦詩懷古,，刻古壁之上；或把酒高歌,，暢飲于九曲流杯池旁,。飽覽風光，閑話滄桑,，使離堆景色更有韻味,。

    江流千古，離堆千古,。千百年來,，滄桑更易,，離堆蕭疏.,。今日儀隴人正在重新設計離堆山公園的宏偉藍圖，隨著新縣城的崛起,，離堆勝跡將是儀隴的一大美景,。