“其本欲舒,，其培欲平,，其土欲故,，其筑欲密?！边@幾句話就是說(shuō),，在植樹的時(shí)候要把樹的根舒展開，培的土要均勻,，保留根部的舊土,，把土筑緊密。這樣做才能夠保持樹木的天性,，存活率才高,。

    “愛之太恩，憂之太勤,，旦視而暮撫,，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,，搖其本以觀其疏密,，而木之性日以離矣?！睈鄣锰?，憂得太多，早晨去看了,，晚上又去撫摸,，離開了又回頭去看看。更有抓破樹皮來(lái)驗(yàn)查它是死是活,，搖動(dòng)樹干來(lái)觀察栽得是松是緊,，這樣樹的天性就與實(shí)際情況一天天地相背離了?？此茞蹣?，實(shí)則害樹。

    十年樹木,、百年樹人,。植樹和結(jié)交朋友是一樣的，在相互適應(yīng)的同時(shí),，都要保持各自的天性,，本性是自己和他人都不能隨便更改得了的，既然不能改變,，就得保留,，很好地保留,。既然決定了和一個(gè)人交朋友，無(wú)論是工作上的伙伴,，愛情道路上的伴侶,，生活上的知心朋友，當(dāng)然得除掉逢場(chǎng)作戲和為了某種陰暗的利益結(jié)交的酒肉朋友,，都應(yīng)該尊重別人的本性,，不去隨便的動(dòng)搖和影響其改變。如果發(fā)生了觸及到本性的事情,，樹木都將死去,，何況朋友呢。好在人與人之間是可以交流的,，可以彌補(bǔ),、挽回，在發(fā)生了傷及本性的事情之后,，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)的站在對(duì)方的立場(chǎng)去查找自己的過失,，對(duì)的應(yīng)該肯定并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，錯(cuò)的應(yīng)該承認(rèn)其錯(cuò)誤并改正,。要真正交一個(gè)朋友很不易,，要盡量地坦誠(chéng)交流、溝通,、包容,、遷就，愛他就要信任他,，如不能一時(shí)就信任,，通過逐步的了解，應(yīng)該積極找到信任的理由,，去說(shuō)服自己去信任,。

    對(duì)朋友的愛，不能成為朋友的負(fù)擔(dān),，愛之太恩、憂之太勤,，反而加重了朋友的顧慮,。朋友之間肯定是要有關(guān)心、愛護(hù),，雙方都要拿出最真誠(chéng)的感情去對(duì)待對(duì)方,，相處之后，就不在是路人甲,，肯定需要用時(shí)間去問候,、關(guān)心,。如不，久而久之就會(huì)疏遠(yuǎn),；如太勤,，無(wú)時(shí)無(wú)刻的去提心吊膽，自己累,，別人也累,，甚至得不到對(duì)方的理解，看為是不信任,，過猶不及,。真正做到順其自然又一帆風(fēng)順的交友，是需要很長(zhǎng)時(shí)間的磨合,，逐漸增多默契才能的,，期間肯定有摩擦，有不愉快,，需要交流,、理解和關(guān)心來(lái)解決。一個(gè)人壓抑了,，另一個(gè)人要及時(shí)予以安慰,、疏導(dǎo)，不能不聞不問,，這樣勢(shì)必加重,、加快摩擦的發(fā)生。

    人非圣賢,，孰能無(wú)過,，過而能改，善莫大焉,。出現(xiàn)了過錯(cuò)就要改正,，才能維系和挽回朋友關(guān)系。善是什么,？上善若水,，平靜、強(qiáng)大,、包容,、滋養(yǎng)。

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