雅雀樓遺址

雅雀樓屋頂瓦片圖案

     在立山鎮(zhèn)茶房街道的盡頭,，有一處片遺留下來(lái)的古代建筑物,，這就是傳說中的雅雀樓，設(shè)有正殿、關(guān)爺?shù)?、下殿,、后殿,、中殿,、鐘樓、鼓樓等,。?jù)考證,，此建筑物建于明末清初，在全國(guó)僅有四座,。經(jīng)過時(shí)代的變故,，在文化大革命浩劫中，雅雀樓已基本拆除,，昔日雄偉壯觀的雅雀樓已成廢墟，雅雀樓的修建地已成良田,，面積大約10余畝.追溯歷史,，在明末清初,，當(dāng)?shù)赜幸晃淮筘?cái)主，名叫陳廟瑞,，此人高大,，心地善良，住在鳳凰洞（即茶房古洞）,，方圓百里都是他家的田土,，他一共接了7個(gè)老婆，均一直未生育,，膝下無(wú)子,，看著自己如此大的家業(yè)無(wú)人繼承，心急如焚,，估計(jì)自己沒有生育能力,，便叫七個(gè)老婆在多地居住，想借雞下蛋,，奇怪的是,，七個(gè)老婆仍腹中空空，隨著年事已高,，無(wú)嗣無(wú)后,，繼承香火，感慨命運(yùn)天定,，覺得自己就是和尚命,，打定主意，將自家的田土賣掉,，決定在茶房所在地修建廟宇雅雀樓,，供自己和前來(lái)的和尚一起居住。經(jīng)過多方籌措,，設(shè)計(jì)修建的廟宇龐大,，高15米左右，規(guī)模之大,，在當(dāng)?shù)亟^無(wú)僅有,，匠師們從很遠(yuǎn)的地方砍來(lái)馬桑樹（當(dāng)時(shí)的馬桑樹經(jīng)過幾年來(lái)的生長(zhǎng)，樹干粗壯）,，用于廟前大柱,，由于當(dāng)時(shí)設(shè)備落后，高10多米的柱頭想盡很多辦法,，正當(dāng)匠師們一籌莫展,，無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，一天,，傳說石,、木兩匠始祖魯班化裝成一位白發(fā)蒼蒼,、胡須尺長(zhǎng)的老人來(lái)在施工場(chǎng)面，匠師們看見老者,，上千詢問有無(wú)其他辦法,，老人家手持拐杖說道，我土都?jí)君R頸項(xiàng),，有啥辦法呀,，說完老頭子便不見了，聰明的匠師們見神仙指點(diǎn),，悟出用土來(lái)壘,，逐漸升高，就這樣才將15多高的柱頭立起來(lái),，立正后的柱頭下面用一個(gè)小塞扶正,，挖開了陪忖的泥土，說來(lái)奇怪,，大柱立起的當(dāng)晚下起了暴雨,，附近很多樹木刮到，但大柱巍然屹立,，經(jīng)過很多年的建修,，雅雀樓終于建成。為了將雅雀樓長(zhǎng)期的管理下去,，陳廟瑞要求陳姓家族中每一代人找一位管理人員管理雅雀樓,。

    雅雀樓修好后，陳苗瑞的七個(gè)老婆由于不生育,，陳苗瑞認(rèn)定老婆們都是尼姑命,，分別在多地附近及巴中、營(yíng)山等地修建了七處庵,，供七個(gè)老婆修身,，如陽(yáng)通庵、白云庵,、永福庵等,。

    由于陳苗瑞等行善多年，八大王張獻(xiàn)忠絞四川來(lái)在茶房,，欲將當(dāng)?shù)厝藲⒔^,，無(wú)賴馬不前行，跪下不走,，在雅雀樓200多米處的石頭上留下了深深的馬膝印,，張獻(xiàn)忠見裝，這是神靈保佑，不能殺戮此地百姓,，發(fā)動(dòng)士兵每人用衣兜包土,，壘成衣兜山，并栽上8棵樹以作紀(jì)念,，現(xiàn)有一棵白果樹保存完好。（文字資料由立山鎮(zhèn)李勝提供）

白果樹

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