7月15日，一檔傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的微綜藝《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》將在央視頻播出,，該系列微綜藝節(jié)目是央視頻在2021年的又一次全新嘗試，著漢服的選手們以現(xiàn)代體育比賽的形式比拼蹴鞠,、射箭、秋千等中國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這里不僅有競(jìng)技之美、漢服之美,，更為難能可貴的是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精髓。

　　當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之初心碰撞現(xiàn)代體育

　　2021年,，“漢服”一詞頻繁進(jìn)入大眾視野,，“地鐵里的漢服小妹妹”“漢服撐起百億市場(chǎng)”“曹縣漢服賣家一天掙萬把塊很簡(jiǎn)單”等話題頻頻登上熱搜。漢服仿佛一夜之間,，突然就“火”了。大眾不知道的是,，早在2003年,，就已經(jīng)有了第一批漢服愛好者，他們致力于以傳統(tǒng)服飾為載體,，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,。

　　央視頻作為中央廣播電視總臺(tái)的5G新媒體旗艦平臺(tái)，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，本就是央視頻的“初心”,。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上火爆的漢服,，正是傳統(tǒng)服飾文化的一個(gè)切入點(diǎn),。央視頻在深耕傳統(tǒng)文化的同時(shí)，作為新媒體平臺(tái)也要結(jié)合新語態(tài),、新表達(dá),，吸引更多年輕人的關(guān)注。

　　2021年恰逢體育大年,，歐洲杯獨(dú)家版權(quán)讓央視頻再次出圈,，萬眾期待的東京奧運(yùn)會(huì)即將開幕,。如何將體育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中央廣播電視總臺(tái)視聽新媒體中心,、《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》負(fù)責(zé)人楊娜看來,，需要深入挖掘，更需要深入思考,。

　　“沒人做過”孕育無限可能

　　傳統(tǒng)文化要與體育熱點(diǎn)相結(jié)合,，怎么結(jié)合？導(dǎo)演組開了腦洞,！國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì),？沒人做過。能做嗎,？有爭(zhēng)議,！一些漢服圈的KOL（營銷學(xué)概念，關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）和愛好者并不看好,。他們認(rèn)為,，漢服美則美矣，但寬袍大袖,，只適合靜態(tài)呈現(xiàn),，不適合運(yùn)動(dòng)。那么,，為什么要將運(yùn)動(dòng)會(huì)作為切入點(diǎn),？楊娜說：“很大程度上，正是因?yàn)椤疀]人做過’這4個(gè)字,?？臻g和空白，往往孕育無限可能,?！?/p>

　　漢服不適合運(yùn)動(dòng)穿著嗎？與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服相比,，穿漢服運(yùn)動(dòng),，確實(shí)有一些不方便，但是古代人同樣注重運(yùn)動(dòng),。中國古人蹴鞠,、蕩秋千、抖空竹,，一樣也沒落下,。中國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，與西方體育運(yùn)動(dòng)最大的不同是,，傳統(tǒng)體育不執(zhí)著勝負(fù),，弱競(jìng)技,、強(qiáng)娛樂，注重內(nèi)外兼修,、形神統(tǒng)一,，將“禮”與“藝”緊密結(jié)合在一起。以射箭為例,，在中國古代射禮講求的是立德正己,、禮樂相和，是謙和,、禮讓,、莊重，提倡“發(fā)而不中,，反求諸己”,，重視道德自省。

　　所以,，如何在突出競(jìng)技之美,、漢服之美的同時(shí)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，成為《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》最大的難點(diǎn),。

　　以原創(chuàng)的《第一套國風(fēng)廣播體操》為例,，第一節(jié)雅樂舞品勢(shì)一，動(dòng)作取自《判宮禮樂疏》卷八——宋代“化成天下舞”衍明代《大成舞》終獻(xiàn)中記載的傳統(tǒng)禮儀手勢(shì),，意在表達(dá)無論運(yùn)動(dòng)亦或?qū)沟拈_始,，都要互相行禮，表達(dá)恭敬,。第二至八節(jié),，分別為雅樂舞品勢(shì)二、漢唐舞,、敦煌舞、戲曲,、詠春拳,、長(zhǎng)拳，均選取其中最經(jīng)典的舞蹈和武術(shù)動(dòng)作,。

　　最后一節(jié)“太極”,，取自太極拳。太極拳是近代形成的拳種,，流派眾多,，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支,?！疤珮O”一詞源出《周易·系辭》：“易有太極,，是生兩儀?！彼纬芏仡U在《太極圖說》中第一句話就是“無極而太極”,，并非說太極從無極產(chǎn)生，而是“太極本無極”之意,，意即“太極”是產(chǎn)生萬物的本源,，含有至高、至極,、絕對(duì),、唯一之意，以此作為廣播體操的結(jié)束式,。

　　編舞者“璇璣”介紹說：“這樣的編排一則是為了在歷史的更迭與淬煉中形成的先禮后兵,，剛?cè)岵?jì)，熱愛和平的特征,，以及道法自然,，包羅萬象，辯證與平衡的哲學(xué)思想,。二則是為了展示自西周至現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)形式演變,，意在表達(dá)中華文明從未停止過創(chuàng)新與傳承，每個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的輝煌,，各具時(shí)代特色,，代代相承?！?/p>

　　現(xiàn)代元素賦予傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目當(dāng)代魅力

　　難能可貴的是,，央視頻初心發(fā)源于傳承傳統(tǒng)文化，卻不止步于傳統(tǒng),?！秶L(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》最大的決心，是要用當(dāng)代語態(tài)表達(dá)傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化類節(jié)目是中央廣播電視總臺(tái)的強(qiáng)項(xiàng),，近年來《中國詩詞大會(huì)》《典籍里的中國》等一大批品牌欄目廣獲好評(píng)。但在新媒體端如何破圈,，讓傳統(tǒng)文化成為青年人津津樂道的焦點(diǎn),，需要精準(zhǔn)定位，需要把握好“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的邊界,，找到黃金分割點(diǎn),。新媒體產(chǎn)品往往情緒先行，節(jié)奏緊湊，而中華傳統(tǒng)文化追求大道至簡(jiǎn),，舒展自然,；現(xiàn)代體育追求“更快、更高,、更強(qiáng)”,，而中華傳統(tǒng)競(jìng)技講求天人合一，甚至中庸之道……如何讓年輕受眾接受和喜歡,，表達(dá)方式成了擺在央視頻導(dǎo)演組面前的又一個(gè)難題,。

　　年輕人不了解傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，但年輕人喜歡足球解說,、3D光影動(dòng)畫等形式,，那么，就用這些當(dāng)代人喜聞樂見的現(xiàn)代元素,，重新賦予中國傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的當(dāng)代魅力,，并通過主持人現(xiàn)場(chǎng)參與、權(quán)威專家現(xiàn)場(chǎng)解讀,、民間傳承人和愛好者的線下展演,，吸引更多人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，潤物無聲地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓,。

　　《國風(fēng)運(yùn)動(dòng)會(huì)》播出在即,，導(dǎo)演組的精心設(shè)計(jì)，想必會(huì)讓這檔傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼具的節(jié)目,，憑借巧思,、精致的制作，首先在漢服,、體育圈層內(nèi)持續(xù)發(fā)酵,。央視頻作為總臺(tái)5G新媒體旗艦平臺(tái)，即將為我們?cè)俅螏硪粋€(gè)驚喜,。

編輯：馮靖淼 責(zé)編： 編審： 監(jiān)制：