无码理论在线中文字幕国产乱人乱A∨在线A ,欧美日产在线高清图片区

敦煌莫高窟作者拍攝

莫高窟小牌坊前用手機APP可與九色鹿互動作者拍攝

一進莫高窟,，幾乎每個洞窟里都會響起游客此起彼伏的聲音：

“飛天在哪兒?。俊?/p>

“這是飛天,?！?/p>

“飛天在這兒,！”

人們總在重復著一個高頻詞匯——飛天。

莫高窟第112窟《反彈琵琶樂舞圖》中唐

確實,，對于很多人來說,，來莫高窟必看的就是飛天了。尤其是反彈琵琶的飛天,，于是莫高窟第112窟里,，更是成為了敦煌的必備打卡點。這一反彈琵琶的形象繪制于中唐時期的《反彈琵琶樂舞圖》里,，確實不可否認的是,，這是敦煌壁畫里非常有代表性的一幅。

就反彈琵琶這一舞蹈姿勢本身而言,，在敦煌石窟群中保留下來的就有40余組,，基本上為唐代到五代之間所繪制的壁畫上。舞者單腳立于小圓毯上,，一腿站立,，一腳提起，雙手將琵琶反扣于腦后,。據(jù)研究,，這一高難度動作其實在現(xiàn)實中如果要做出來，那舞者的手臂伸長需要達到兩米,，否則很難做到這樣的姿勢,。

莫高窟窟門上的飛天形象作者拍攝

那高難度的動作，飛揚而起的飄帶,，朱,、綠、黃等多色構成的彩衣,加上高超的畫技,，描繪出了一個讓游客難忘的形象,，敦煌飛天也自然而然在游客中有了超高的人氣。

但是,，除了飛天,，敦煌莫高窟里還有啥呢？主角肯定是佛像,、菩薩像與弟子像,，除此之外，還有哪些有趣之處可以仔細去欣賞呢,？

莫高窟第112窟《反彈琵琶樂舞圖》中唐

豐富的樂器

讓我們把目光稍稍從反彈琵琶的飛天身上向旁邊轉(zhuǎn)移一些,，就會發(fā)現(xiàn)附近有環(huán)繞在周圍樂手，這六位樂手彈奏或者吹奏著琵琶,、排簫,、方響,、箜篌、雞婁鼓,、橫笛,、拍板等等。在莫高窟壁畫中保留下來的樂器種類多達44個,，不同的種類4500余件,。

在樂器當中排簫的歷史是相當久遠的，有接近六千到七千年的歷史,，據(jù)說最開始出現(xiàn)可能和原始人食肉有關,，在吸骨髓的時候會發(fā)出一種聲響。排簫在早期也被稱為骨排簫,，音色根據(jù)管子長短,，管中蜜蠟的多少來控制。另外在莫高窟中單是琵琶這一種樂器就有55個,，彈撥演奏的方式有橫彈的,，也有唐代時期出現(xiàn)的豎彈琵琶。

盛唐217窟柳樹

402窟隋代壁畫中的柳樹

多種多樣的植物

在莫高窟中,，有不少植物的圖像出現(xiàn),。有莫高窟217窟盛唐壁畫和402窟隋代壁畫中的柳樹、322窟初唐壁畫上的竹子,，還有芭蕉,、菩提樹、松樹,、蓮花,、各種卷草紋樣等等。其中很特殊的是葡萄紋樣,。葡萄原產(chǎn)于西亞西部，隨著絲綢之路的貿(mào)易交流通過敦煌引入中原地區(qū),。在莫高窟的洞窟壁畫中也出現(xiàn)了葡萄的紋樣,，如在第322窟和第209窟的壁畫中。

322窟主龕的裝飾葡萄紋樣

322窟初唐壁畫上的竹子

天文星宿

在我國古代在天文方面也有自己的研究,，也反映在了莫高窟的壁畫中,。在莫高窟第61窟的甬道南、北壁現(xiàn)存有元代所繪的熾盛光佛,、諸星圖,、十二天宮以及僧尼等形象，并有西夏文和漢文對照的供養(yǎng)人題記,，描繪了日食,、月食與彗星,。

莫高窟第61窟

莫高窟第61窟中的天文資料

南壁上的圓圈里畫著獅子座、寶瓶座,、人馬座,，北壁上有雙魚座、巨蟹座,、和幾乎剝落的雙子座,、天蝎座、天秤座,、處女座,、白羊座和摩羯座等等。其中摩羯座與以往稍加不同,，從羊身魚尾變成了龍首魚身,。它們作為佛像的襯托與裝飾，隱匿在熾盛光佛和九曜星宮的身側(cè),。

莫高窟第61窟五臺山圖

五臺山圖中的大佛光寺

實景地圖

有了天文又怎么少的了地理資料,。如莫高窟第61窟又名“文殊堂”，建于五代,，窟主為曹元忠,。在這一石窟的西壁繪制有巨幅的五臺山圖，這是敦煌壁畫中規(guī)模最大的山水人物圖,，也是最大的五臺山實景地圖,。這幅高3.6米，長13米的畫作中將五臺山方圓五百里,，從河北正定西到山西太原間的70多座寺院和城池,、樓臺、亭閣,、佛塔,、草廬、橋梁等共170多處建筑描繪于其中,。

莫高窟61窟曹元忠夫婦功德窟供養(yǎng)人

華麗的首飾

如果說莫高窟還有的壁畫描繪的則是地理范疇的資料,，供養(yǎng)人的畫像更是提供了古代女子真實的穿著參考資料。初唐時期開鑿的莫高窟第57窟,，因壁畫中有20余尊體態(tài)優(yōu)美的菩薩,，俗稱為“美人洞”。這些菩薩的形象中都身穿華麗的衣裙,，有步搖,、項鏈、瓔珞,、臂釧,、手鐲,、流蘇環(huán)佩裝飾。步搖在漢代時期已經(jīng)出現(xiàn),，也叫搖葉,，在一個枝上加一些金屬片，走起路來窸窸窣窣的所以叫搖葉,。到了唐以后,，步搖的工藝制作更加成熟，女子在出席重要活動的時候頭上都會佩戴,。這些菩薩像周身由華麗的首飾點綴著,，又有層疊的衣裙，飄逸又柔美,。此外在莫高窟61窟曹元忠夫婦功德窟,，東壁、南壁,、北壁還保存了數(shù)十個曹氏家族女供養(yǎng)人圖像和題記,，所佩戴的首飾、所穿盛裝與所畫妝容無一不精美,。

莫高窟第57窟又名“美人窟”

女子之美

在莫高窟第57窟南壁中央《阿彌陀佛說法圖》東側(cè),，有一位“美人菩薩”，從中可以看到莫高窟中唐五代時期女性的典型之美,。菩薩像臉為蛋形,，細眉長眼，鼻直唇小,，腰身呈“S”形,，身材頎長，體態(tài)婀娜,。其實在莫高窟中很多唐代菩薩像的身形都是呈“S”形的,，腹部有小肚腩。唐代以胖為美追求的并不是臃腫的身材,，而是豐腴富有女性曲線的美,。

莫高窟附近佛塔與遠處的崇山峻嶺作者拍攝

絢麗的色彩

在莫高窟中無論是壁畫還是雕塑都有著絢麗的色彩。這些色彩一方面來自于莫高窟對面的三危山,，在三危山發(fā)現(xiàn)有千年前的石料加工廠，出產(chǎn)很多礦物質(zhì)顏料,；另一方面,，莫高窟的進口顏料主要為青金石，來源地為阿富汗地區(qū),，通過絲綢之路進口而來,。

莫高窟里還描繪著各種各樣的佛傳故事,，還有如豆腐攤、屠戶,、茶社,，以及婚喪嫁娶等市井生活都可以從中找到。

遠觀莫高窟作者拍攝

行走于莫高窟中作者拍攝

我們目前并沒有發(fā)現(xiàn)吳道子,、顧愷之或是閻立本的真跡,，但在莫高窟，卻能看到真正在那一歷史時期留下的壁畫作品,。敦煌位于東西文化的交匯地,，莫高窟見證了不同文化之間的交流與融合。在莫高窟里,，從佛教文化到現(xiàn)實生活,，哪些珍貴的壁畫與塑像為我們展示出了一個個珍貴的歷史信息。