古人由于不能正確地認(rèn)識(shí)自然,，所以多把自然物和自然現(xiàn)象視為神來崇拜,，月神就是人們心中的自然神之一,，相對(duì)應(yīng)的也有一系列的祭月活動(dòng)。
    據(jù)悉,，新政鎮(zhèn)于唐武德四年建縣后,，來新政經(jīng)商、安居的人不斷增多,，同時(shí)也帶來了各地的風(fēng)俗,，原本一些地方的七夕節(jié)制作綠色巧芽逐步演變?yōu)橹星锕?jié)慶豐收的黃色巧芽。七夕節(jié)的“乞巧”是在農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜,，每家的姑娘將制作的“綠色巧芽”放在庭院向織女星乞求智巧,，希望自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻,。
    七夕節(jié)制作綠色巧芽的活動(dòng)傳到新政后,，經(jīng)過不斷發(fā)展變化，被賦予新的內(nèi)涵,，逐漸成為中秋的一種慶豐收的儀式,，宋代逐步形成和興盛開來并流傳至今。在整個(gè)祭月活動(dòng)中,，“巧芽”成為祭月活動(dòng)中最珍貴的祭品,。
    八月中旬正是豐收的時(shí)節(jié)，瓜果上市,，新糧進(jìn)倉,。為慶祝當(dāng)年好收成，感謝神靈恩賜,，并祈禱來年能夠風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登，家人團(tuán)圓,，佳年好景,，新政人有制作“黃色巧芽”的風(fēng)俗,。但隨著社會(huì)發(fā)展,，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人會(huì)舉行慶豐收的“巧芽”儀式。

    據(jù)新政鎮(zhèn)的老人鮮素芳介紹,，慶豐收的“巧芽”活動(dòng)雖然是在中秋夜,，但生巧芽卻要從農(nóng)歷7月末就開始，每家每戶在根據(jù)五谷雜糧種子發(fā)芽的先后順序確定泡種時(shí)間,。首先準(zhǔn)備好谷,、麥、玉米,、高粱等粒大,、飽滿的種子,，經(jīng)過浸泡，然后用準(zhǔn)備好的碗或小竹簍墊上粗糠,，將泡好的種子分類選人其內(nèi),，然后選擇避光的場(chǎng)所進(jìn)行擺放發(fā)芽，再根據(jù)天氣情況進(jìn)行噴水,，保溫等措施,，直到種子長(zhǎng)出五寸左右長(zhǎng)的黃色芽才算基本完成，整個(gè)過程需要一定經(jīng)驗(yàn)和技巧,，并持續(xù)半月左右的時(shí)間,。
    在中秋夜，每戶于街口大門前或庭院中擺上八仙桌,，懸掛月神像,，將發(fā)好的巧芽圍上紅色或金色紙帶后的桌子中間，少則三五碗,，多則十幾碗,，黃橙橙的一片，猶如新生命正在成長(zhǎng)一般,，給人以蓬勃生機(jī)和生長(zhǎng)茂盛之感,，特別惹人喜愛。同時(shí)擺上當(dāng)年收獲的花生,、大棗,、核桃等干果，以及自制的糍粑和各種月餅,，周圍配以鮮花,、盆景花木等，待準(zhǔn)備停當(dāng)后,，一家人會(huì)圍在一起將一支支香插在新鮮柚子上,，柚子要挑又大又圓的，象征家人團(tuán)聚,，最后將插好香的柚子懸掛起來并點(diǎn)燃新插的香,，星星點(diǎn)點(diǎn)的火光，猶如漫天星斗,，俗稱“滿天星”象征眾星拱月,。
    待拜完月神后，大家品茶,、吃月餅,，然后各家輪流觀看，看誰家巧芽做得好，說明這家有巧手,，來年會(huì)五谷豐登,，萬事順心。同時(shí)也相互慶賀家人團(tuán)圓,，共祝來年好收成好運(yùn)氣,。最后是一家人圍坐在一起聊天賞月，活動(dòng)一直會(huì)持續(xù)到子時(shí)結(jié)束,。